Band 2025, Heft 101

Resumen El presente estudio abre un interrogatorio respecto el efecto más o menos concreto que el crítico peruano José Carlos Mariátegui tuvo en el imaginario y la agencialidad indígenas andinas. Además, plantea propuestas respecto los efectos de su indigenismo en cuanto política aplicada y colaborativa. Avanza que los textos y figura de Mariátegui se integraron a una visión indígena porque tanto sus ensayos como su comportamiento para con el otro indígena insistían en la inclusividad. Finalmente, analiza algunas instancias letradas de agencia indígena que se apoyan, en parte, en el activismo de Mariátegui.

Resumen Partiendo de la verificación de los hechos relacionados con la conexión entre Borges y la cultura china, este artículo se sumerge en un análisis detallado del caso específico de “El Jardín de senderos que se bifurcan”. Al señalar las imágenes chinas a las que Borges hace referencia en el relato, incluidos los jardines chinos, los objetos chinos, la literatura clásica china y el taoísmo, y, al situar la utilización de estos recursos por parte del autor en el contexto originario de la cultura china para realizar así un análisis comparativo, se evidencia claramente que conceptos fundamentales del pensamiento chino se integran armónicamente con la propia obra literaria de Borges, y también con lo que podría considerarse su filosofía.

Resumen El presente trabajo se propone establecer la noción de lo sagrado que puede derivarse del primer libro publicado por Jorge Luis Borges: Fervor de Buenos Aires (1923). Debido a la extensión e intensidad con las que el escritor abordó esta problemática durante toda su trayectoria —en su poesía, en su narrativa y en su ensayística—, resulta de especial interés el determinar cuál es la noción de sacralidad que cristaliza en sus primeras aproximaciones. Este artículo aborda la noción general de lo sagrado, válida como pre-comprensión para enmarcar la lectura de los poemas elegidos; revisa las fuentes críticas acerca del tratamiento del asunto en Borges y examina los poemas “Las calles”, “Calle desconocida” y “Amanecer”. El análisis permite concluir que, en Fervor de Buenos Aires , lo sagrado es la dimensión de trascendencia de lo real, eterna, y asimismo verificable en este mundo como posible experiencia en encuentro personal con lo Otro. La alusión a Dios es todavía fruto de una certeza heredada en la vivencia amplia de la cultura judeocristiana.

Resumen Basándonos en el análisis de las novelas Dos veces junio (Martín Kohan, 2002) y El desierto (Carlos Franz, 2005), este artículo examina la representación ficcional de los regímenes totalitarios. Ambas obras pueden analizarse con el trasfondo del llamado giro victimario; su particularidad es que están narradas desde la perspectiva de los perpetradores o de sus cómplices. Sobre el trasfondo de esta observación, se introduce el concepto del narrador cómplice, que implica una estrategia específica de emocionalización del público lector.

Resumen Sabido es que la poesía Javier Sologuren (Lima, 1921–2004) mantuvo un vínculo con la tradición literaria, en especial con la del Siglo de Oro español, merced a lo cual desde sus primeros versos cultivó el soneto y la décima. Poco se ha dicho sobre la presencia de la décima en esta obra, pese a que el autor la emplea en momentos clave de su evolución. El presente artículo indaga las circunstancias e ideas del autor que explican su inclinación por dicha estrofa, y examina los resultados de su reelaboración. Como se demuestra, Sologuren hereda la décima de perfil epigramático cultivada por los conceptistas barrocos, a la que va modificando progresivamente para crear nuevos esquemas.

Resumen Este artículo analiza el juicio crítico del anónimo autor de un exhaustivo comentario contra el Isidro de Lope de Vega, recientemente descubierto, en torno a su uso y abuso de la erudición. Tras una breve síntesis de las ideas próximas presentes en las polémicas en las que el Fénix se vio envuelto, con especial atención a los ataques de Jáuregui y Torres Rámila, se desgranan los argumentos del censor para sostener el calificativo de “miserable” que atribuye a la erudición de Lope. En sus notas descuellan la denostada Officina de Textor y la intervención de fray Domingo de Mendoza.

Resumen El iberismo, en cuanto asunto literario que raras veces esquiva el anacronismo, ha sido articulado en géneros varios —ensayo, novela o poesía— por escritores peninsulares inmersos en el auge y declive de los nacionalismos. Es un concepto a la vez borroso y multívoco, que da lugar, por ello, a toda clase de malentendidos, o “malas lecturas” — misreadings —, por estar casi siempre fundamentado en posiciones que, partiendo del nacionalismo de origen dieciochesco, repiten, casi siempre, el mismo anacronismo, un desfase temporal que proyecta la idea de nación —un producto franco-germano inaplicable a la península ibérica— hacia un pasado donde nunca estuvo.

Resumen De pionero en las letras queer a autor moderno peninsular, la estatura literaria de Lorca sigue encontrando diferentes recepciones. Sus obras han sido categorizadas pomposamente bajo nociones artísticas como la del surrealismo o vanguardismo. Sin embargo, incluso cuando tales ecos son innegables, su problemática presencia sugiere que la polifacética expresividad de Lorca responde a la necesidad de renovación más allá de los linderos estéticos de su época. En este artículo se estudian dos poemas de Poeta en Nueva York , “Vuelta de paseo” y “Poema doble del lago Eden”, en los que el yo adquiere un carácter contradictorio en términos composicionales. Más específicamente, se reconoce en la consciencia del sí mismo la expresión “modernista” y se analizan la inconformidad expresiva del poeta y la paradoja de la disolución como una forma de comprender la poética lorquiana. Con ello se busca mostrar la visión crítica de la voz lírica, así como la búsqueda de un lenguaje simbólico que une a Lorca con la tradición de poetas preocupados por expresar el vacío de su época en entornos urbanos.

Resumen Este artículo indaga en la obra de María Zambrano mediante la identificación y análisis de un eje principal de su pensamiento ético, consistente en el modelo tripartito de participación, revelación y dispersión. Para tal efecto se propone la contextualización de su pensamiento a través de la experiencia del exilio y, sobre todo, la recepción zambraniana de Miguel de Unamuno, documentada en “Unamuno y su obra”, fuente que revela el proceso de un continuo abrirse al y comunicarse con el Otro. Así, se perfila un sujeto procesual que se busca, cuestiona y expone.

This article recontextualises the work on Malaccan Portuguese Creole (henceforth: MPC) by belletrist author and language activist Joan Margaret Marbeck, evaluating her impact on the speech community, in light of acquisition planning, language ideologies, and (post)colonial politics. I argue that her work was central to raising awareness about MPC and restoring its prestige in politics, even beyond Malaysia. Due to a lack of communal engagement in language revitalisation, however, alternatives to Marbeck’s approach were proposed by other activists.