Die «bösen Reichen»
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Dietmar Rieger
Abstract
In the Middle Ages, not only philosophers such as Thomas Aquinas, but also numerous troubadours have discussed with commitment issues of private property and its social obligations – up to expropriation. The discussion mainly took place in the context of their continuous polemics from about 1150 to 1300 in the form of sirventes and partimens, but also cansos, against the «evil rich barons», the rics malvatz. The antipathy towards this «incarnation of Malvestatz» and figure of greed, avarice and all varieties of immorality finds its outlet in many denunciations and hateful verbal aggressions in a wide rhetorical range – up to demands for prohibition of inheritance claims and suggestions for expropriation. The motivations for these insulting tirades are multiple and partly overlap: The ric malvatz is hated as rich and powerful and therefore often successful rival in love as well as one who refuses himself or his fortune for the Crusade, as a miser who denies the equality (including the poor) before God and above all as a territorial prince who tramples on his socio-cultural duty to promote and stabilize the troubadouresque cultural activity with its cultural-productive structure resulting from an important social compromise. It is remarkable, but also enigmatic, in which way a troubadour (Trobaire de Villa-Arnaut) combines his polemic against the rics malvatz with a formal experiment and how he legitimizes it with a clear reference to Giraut de Borneil.
6 Bibliographie
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© 2020 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
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