Analysis of the syntactic connections in Jer 19,11–12, as well as the topographical data, shows that the usual association of the symbolic action with the fate of the city of Jerusalem cannot be maintained without further investigation. The original place of the prophet's action is much more likely to be the Tophet.
L'analyse des relations syntactiques en Jer 19,11–12, ainsi que la mention des lieux, montre que l'interprétation usuelle – reliant l'acte symbolique au destin de la ville – ne peut être maintenue. C'est le tophæt qui apparaît plutôt comme le lieu originel de l'action du prophète.
Die Analyse der syntaktischen Zusammenhänge in Jer 19,11–12 sowie der Ortsangaben zeigt, dass die übliche Verbindung zwischen der Zeichenhandlung und dem Schicksal der Stadt nicht ohne weiteres aufrecht erhalten werden kann. Als ursprünglicher Ort der Handlung des Propheten kommt vielmehr das Tofet in den Blick.
© Walter de Gruyter 2011
Artikel in diesem Heft
- Der historische und der biblische König Saul (Teil II)
- Before YHWH at the Entrance of the Tent of Meeting: A Study of Spatial and Conceptual Geography in the Priestly Texts
- The Tradition of Ketib/Qere and its Relation to the Septuagint Text of II Samuel
- Les Lévites, Jérémie et les Chroniques
- Awaiting an Answered Prayer: The Development and Reinterpretation of Habakkuk 3 in its Contexts
- Behemot, Leviatan und der Mensch in Hiob 38–42
- Rehoboam's Fortified Cities (II Chr 11,5–12): A Hasmonean Reality?
- Jeremia und das Tofet. Bemerkungen zur grammatischen Interpretation von Jer 19,11–12
- Zeitschriftenschau
- Bücherschau
Artikel in diesem Heft
- Der historische und der biblische König Saul (Teil II)
- Before YHWH at the Entrance of the Tent of Meeting: A Study of Spatial and Conceptual Geography in the Priestly Texts
- The Tradition of Ketib/Qere and its Relation to the Septuagint Text of II Samuel
- Les Lévites, Jérémie et les Chroniques
- Awaiting an Answered Prayer: The Development and Reinterpretation of Habakkuk 3 in its Contexts
- Behemot, Leviatan und der Mensch in Hiob 38–42
- Rehoboam's Fortified Cities (II Chr 11,5–12): A Hasmonean Reality?
- Jeremia und das Tofet. Bemerkungen zur grammatischen Interpretation von Jer 19,11–12
- Zeitschriftenschau
- Bücherschau