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Chinesische Sprache und Schrift in philosophischer und kulturübergreifender Sicht—ein Vorlesungsplan

  • Tze-wan Kwan
Published/Copyright: May 17, 2025

Vorbemerkung

Die Mainstream Linguistik räumt der Sprache einen absoluten Vorrang gegenüber der Schrift ein. Diese Vorlesung versucht zu zeigen, dass im chinesischen Kontext diese These nicht als selbstverständlich angesehen werden kann. Wilhelm von Humboldt bemerkte zum Beispiel einmal, dass die chinesische Schrift über Jahrtausende hinweg zu einem „inhärenten Bestandteil“ der chinesischen Sprache entwickelt worden sei. Neben Humboldt werden in den Vorlesungen die Arbeiten der Linguisten Saussure, Jakobson, Benveniste und Chomsky sowie die der Philosophen Husserl, Heidegger und Merleau-Ponty aufgegriffen, damit die Thematik sprachwissenschaftlich wie auch philosophisch diskutiert wird.

Literaturliste

Haupttexte

– Wilhelm von Humboldt: Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluß auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts (Kawischrift), Schwerpunkte: Artikulation, Sprachlaut und Begriff, Lautform und innere Sprachform, dreifache Bezeichnung der Begriffe (die unmittelbar nachahmende, die symbolische, die analogische)Search in Google Scholar

– Wilhelm von Humboldt: „Lettre à Monsieur Abel-Rémusat sur la nature des formes grammaticales en général et sur le génie de la langue chinoise en particulier“, Paris 1827. Deutsche Übersetzung „Brief an M. Abel-Rémusat, Über die Natur grammatischer Formen im Allgemeinen und über den Geist der chinesischen Sprache im Besonderen“, übersetzt von Christoph Harbsmeier. Siehe Harbsmeier, Zur philosophischen Grammatik des Altchinesischen im Anschluss an Humboldts Brief an Abel-Rémusat (Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1979), pp. 17–88. Search in Google Scholar

– Wilhelm von Humboldt: „Über den grammatischen Bau der chinesischen Sprache“ in: Wilhelm von Humboldts Werke, Band 5, hrsg. von Albert Leitzmann (Berlin: B. Behr's Verlag, 1906/Nachdruck 1968), pp. 309–324.Search in Google Scholar

– Xu Shen: Shuowen Jiezi, https://de.wikipedia.org/wiki/Shuowen_JieziSearch in Google Scholar

Shuowen Jiezi Wikisource Volltext (chinesisch) besonders Kapitel 15 (Nachtrag). https://zh.wikisource.org/wiki// und https://zh.wikisource.org/wiki/15 Search in Google Scholar

Ergänzende oder weiterführende Literatur

– Aristoteles, On Interpretation.Search in Google Scholar

– Immanuel Kant, Kritik der reinen VernunftSearch in Google Scholar

– Ferdinand de Saussure: Cours de linguistique générale, Studienausgabe in deutscher Sprache (hrsg.) Peter Wunderli (Tübingen: Narr, 2014). Search in Google Scholar

– G. W. Leibniz, Unvorgreifliche Gedanken, betreffend die Ausübung und Verbesserung der deutschen Sprache. Zwei Aufsätze (Stuttgart: Reclam, 1983).Search in Google Scholar

– Martin Heidegger, Einführung in die Metaphysik (Tübingen: Niemeyer, 1953), 2. Kapitel.Search in Google Scholar

– Edmund Husserl, Logische Untersuchungen, 3. Untersuchung: Zur Lehre von den Ganzen und Teilen; 4. Untersuchung, Der Unterschied der selbständigen und unselbständigen Bedeutungen und der Idee der reinen Grammatik, Husserliana Band XIX-1, 227- 296; 301–351.Search in Google Scholar

– Émil Benveniste, Probleme der Allgemeinen Sprachwissenschaft, (übers.) Wilhelm Bolle (München: List, 1974).Search in Google Scholar

– Maurice Merleau-Ponty, Phänomenologie der Wahrnehmung, (übers.) Rudolf Boehm (Berlin: de Gruyter, 1966).Search in Google Scholar

– Noam Chomsky: Current Issues in Linguistic Theory (The Hague: Mouton, 1975), Chapter 1. “Goals of Linguistic Theories”, pp. 7–27.Search in Google Scholar

– Helmut Gipper, Bausteine zur Sprachinhaltsforschung. Neue Sprachbetrachtung im Austausch mit Geistes- und Naturwissenschaft (Düsseldorf: Pädagogischer Verlag Schwann, 1963).Search in Google Scholar

– Christoph Harbsmeier, Zur philosophischen Grammatik des Altchinesischen im Anschluss an Humboldts Brief an Abel-Rémusat (Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1979), pp. 17–88.Search in Google Scholar

– Bernhard Karlgren, Schrift und Sprache der Chinesen, übersetzt von Ulrich Klodt, 2. Auflage (Berlin: Springer, 1975).Search in Google Scholar

– Shizuka Shirakawa (白川靜) The Keys to the Chinese Characters (常用字解), übers. und mit einer Einleitung versehen von Christoph Schmitz (Tokyo: CreateSpace, 2016).Search in Google Scholar

– Jürgen Trabant, Tradition Humboldts (Frankfurt-Main: Suhrkamp, 1990).Search in Google Scholar

– Qiu Xigui (裘錫圭), Chinese Writing (文字學概要), übers. von Gilbert L. Mattos and Jerry Norman (Berkeley: The Society for the Study of Early China and The Institute of East Asian Studies, 2000).Search in Google Scholar

– Marc Winter, „...und Cang Jie erfand die Schrift“. Ein Handbuch für den Gebrauch des Shuo Wen Jie Zi (Bern: Peter Lang, 1998).Search in Google Scholar

Relevante Schriften des Kursleiters

– Tze-wan Kwan (2001), “Wilhelm von Humboldt on the Chinese Language. Interpretation and Reconstruction”, originally presented on 23 June 1999 as a guest lecture at the Swiss Federal Institute of Technology (ETH), Zürich, Switzerland, published in: Journal of Chinese Linguistics, Vol. 29, no. 2, UC Berkeley, 2001, pp. 169–242.Search in Google Scholar

– Tze-wan Kwan (2007), “Towards a Phenomenology of Pronouns”. Paper presented at the International conference “Identity & Alterity: Phenomenology & Cultural Traditions”, held 24-28 May 2004, in Hong Kong. Again presented at University College Dublin, Dublin, Ireland on 17 October 2005, and at Husserl Archief, Katholieke Universiteit Leuven, Leuven, Belgium, on 26 October 2005. Published in International Journal of Philosophical Studies, Vol. 15, No. 2 (London: Routledge, June 2007), pp. 247–268.Search in Google Scholar

– Tze-wan Kwan (2008), “Wilhelm von Humboldt als deutscher Idealist: Ein philosophie­geschichtliches Plädoyer”, Die Realität der Idealisten, (ed.) Hans Feger and Hans Richard Brittnacher (Köln, Weimar, Wien: Bohlau-Verlag, 2008), pp. 95-112.Search in Google Scholar

– Tze-wan Kwan (2008), "The Overdominance of English in Global Education – Is an Alternative Scenario Thinkable", in Educations & Their Purposes: A Conversation Among Cultures, (ed.) Roger T. Ames and Peter D. Hershock (Honolulu: University of Hawai'i Press and East-West Philosophers Conference, 2008), pp. 54–71. Auch auf Deutsch: „Die Übermächtigung durch das Englische als globale Herausforderung und die zeitgenössische Bedeutung von Leibniz' Begriff der Sprachpflege“, Vortrag auf Einladung des Dahlem Humanities Center, Freie Universität Berlin, am 18 October 2011.Search in Google Scholar

– Tze-wan Kwan (2011), “Abstract Concept Formation in Archaic Chinese Script Forms: Some Humboldtian Perspectives”, Philosophy East & West, Vol. 61, no. 3 (July 2011), pp. 409–452. This paper has also been translated into Slovenian. Search in Google Scholar

– Tze-wan Kwan (2014), “Phenomenological Interpretation of the ‘Six Ways’ of Chinese Script Formation”, Int’l Workshop des “DFG Graduiertenkollegs 1458-Schriftbildlichkeit (Notational Iconicity)”, 24–25 Sept. 2010, Freie Universität Berlin. Nun in: Visualizing Knowledge in Signs: Encoding Meanings in Logographic and Logophonetic Writing Systems, Vol. 23, Berliner Beiträge zum Vorderen Orient (BBVO), (Berlin: Pe-We-Verlag, 2014), pp. 157–202.Search in Google Scholar

– Tze-wan Kwan (2016), „Die vierfache Wurzel des Gedankens von ‚sein' in der chinesischen Sprache und Schrift“, in: Geschichte – Gesellschaft – Geltung, XXIII. Deutscher Kongress für Philosophie, Kolloquiumsbeiträge Deutsche Gesellschaft für Philosophie e. V., 28 September – 2 October 2014, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, (hrsg.) Michael Quante, unter Mitarbeit von Nadine Mooren und Tanja Uekötter (Hamburg: Felix Meiner, 2016), pp. 297–314. English version: “On the Fourfold Root of the Notion of ‘Being’ in Chinese Language and Script”, Journal of Chinese Philosophy, 44 (3–4), 2017/2018, pp. 212–229.Search in Google Scholar

– Tze-wan Kwan (2017), “Bodily Dasein and Chinese Script Components: Uncovering Some Husserlian/Merleau-Pontian Connections”, International Congress: “Embodiment. Phenomenology East/West”, veranstaltet von der FU Berlin mit Unterstützung von Fritz Thyssen Stiftung, 4–7 Mai 2016, in Berlin, Yearbook for Eastern and Western Philosophy, 2 (2017), Berlin, de Gruyter, pp. 198–207.Search in Google Scholar

– Tze-wan Kwan, “Philosophia in sensu cosmico: Kant’s Notion of Philosophy with Resonance from Chinese Antiquity”, keynote speech, Kant-in-Asia II Congress, held at Hong Kong Baptist University, December 2016. Wiederholt auf der Tagung “Practical Philosophy-East and West”, Aarhus University, Dänemark, 2-4 November 2017. Gedruckt: Kant on Intuition: Western and Asian Perspectives on Transcendental Idealism (ed.) Stephen R. Palmquist (London: Routledge, 2018), pp. 219–237.Search in Google Scholar

Wichtige Hinweise

Search in Google Scholar

Webdatenbank:Search in Google Scholar

“Multi-function Chinese Character Database: With Archaic Script Forms, Etymologies, English-Chinese Lookup, & Word-formations” (漢語多功能字庫), Principal Investigator: Tze-wan Kwan URL: http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-mf/ Search in Google Scholar

TLS-Thesaurus Linguae Sericae (Implementierung: Christoph Harbsmeier)Search in Google Scholar

URL: http://tls.uni-hd.de/home_en.lasso Search in Google Scholar

Kangxi Radikalen:Search in Google Scholar

https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_traditioneller_Radikale Search in Google Scholar

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Shuowen Jiezi Radikalen:Search in Google Scholar

https://en.wikipedia.org/wiki/Shuowen_Jiezi Search in Google Scholar

https://de.wikipedia.org/wiki/Shuowen_Jiezi Search in Google Scholar

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Shuowen_Jiezi?uselang=de#/media/File:Shuowen_Jiezi_Takeda.jpg (ältestes Fragment, 説文木部残巻) Search in Google Scholar

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Online erschienen: 2025-05-17
Erschienen im Druck: 2025-05-09

© 2025 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Articles in the same Issue

  1. Frontmatter
  2. Frontmatter
  3. Editorial Preface
  4. Preface
  5. I. Teaching Daoist Philosophy
  6. Experiences of Learning, Teaching, and Investigating Chinese Philosophy in Europe
  7. Zhuangzi as Educator: Spectatorial Engagement and Transcultural Understanding for Global Citizenship
  8. Teaching Chinese Philosophy Outside the Philosophy Classroom: Reflections on Contents, Methods, and Prospects
  9. From “Being and Time” to “Dao and Time”
  10. II. Teaching Confucian Philosophy
  11. How to Interpret Chinese Philosophy to the West—My Experience of Teaching Chinese Philosophy at Freie Universität Berlin
  12. Teaching through Sublation: Political and Philosophical Confucianism
  13. Engaging with Li 禮 in the European Philosophy Classroom
  14. A Few Reflections from Central Europe on Teaching Chinese Philosophy
  15. Teaching Chinese Philosophy: From a “Skill-Based” to a “Thinking Through Early Chinese Philosophy” Approach
  16. The Teaching of “Chinese Philosophy” in Sinology Studies
  17. Look Back in Anger? Chinese Philosophy at Ruhr University Bochum
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  20. Ideas, Labels, and Boxes – The Three Teachings in Cheng Xuanying’s Early Tang Commentary to the Laozi and Some Reflections on our Scholarly Explorations of the Three Teachings
  21. IV. Miscellaneous
  22. Die Bildung abstrakter Begriffe in archaischen chinesischen Schriften: Humboldt’sche Perspektiven
  23. Chinesische Sprache und Schrift in philosophischer und kulturübergreifender Sicht—ein Vorlesungsplan
  24. Bio-Bibliography
  25. Name Index
Downloaded on 31.1.2026 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/yewph-2025-0017/html?lang=en
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