Abstract
This paper reconstructs and discusses a shift in meaning that has taken place in the modern history of the concealment of art, a history that begins in classical rhetoric. It first shows how the ars-est-celare-artem doctrine was taken up in the early modern period by authors such as Accetto, Castiglione and Gracián and translated into a concept of sprezzatura, an art of disguising that has both aesthetic and political implications. The authors in question emphasize the difference between manipulative deception (simulazione) and an ethically acceptable disguise (dissimulazione), a deliberate concealment of one’s own arts, skills and abilities, which on the one hand provides protection in a power-dominated courtly culture, and on the other is linked to the aesthetic ideals of grace and naturalness. The distinction between simulazione and dissimulazione, which was very common in the Baroque period in particular, faded into oblivion in the 18th century. Dissimulation now tended to be fully integrated into the concept of simulation.
Literaturverzeichnis
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- Täusch-Verhältnisse. Der „Große Austausch“ als rhetorisches Manöver der Neuen Rechten
- Ars est celare artes. Zur Rocca di Tristano-Episode in Ariostos Orlando furioso
- Vers pompeux – cadavre oratoire. Rhetorische, galante und dramaturgische Ausformungen der dissimulatio artis im frühneuzeitlichen Theater am Beispiel von Corneilles Pompée
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- Melanie Möller: Rhetorik zur Einführung, Hamburg 2022.
- Ramón Reichert: Selfies – Selbstthematisierung in der digitalen Bildkultur, Bielefeld 2023.
- Janosik Herder: Kommunizieren und Herrschen. Zur Genealogie des Regierens in der digitalen Gesellschaft, Bielefeld 2023.
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