Care in Bewegung

Zu den Beiträgen dieser Ausgabe

Die empirischen und theoretischen Beiträge, die sich unterschiedlichen Bewegungen, Protesten und Feldern widmen, erlauben in der Zusammenschau einen vergleichenden Blick, der Rückschlüsse auf allgemeinere Zusammenhänge zwischen kapitalistischer Akkumulation und ihren Krisen einerseits sowie der Formierung und Ausrichtung von Protestbewegungen andererseits zulässt. Mike Laufenberg und Sarah Uhlmann entwickeln im ersten Beitrag des Themenheftes einen theoretischen Rahmen, der solche Zusammenhänge durch die Synthese von Perspektiven der feministischen politischen Ökonomie mit materialistischen Ansätzen der Bewegungsforschung zu erklären versucht. Sie argumentieren, dass die soziale Reproduktion die Basis der kapitalistischen Akkumulation bildet und zugleich der primäre Ort kapitalistischer Enteignung ist. Viele der heterogenen Proteste, die seit 2008 einen neuen Bewegungszyklus bilden, formierten sich demnach in Reaktion auf Prozesse der kapitalistischen An- und Enteignung reproduktiver Arbeit, Körper und Ressourcen. Aufbauend auf diesen theoretischen Überlegungen sowie mit Bezug auf die empirischen Beiträge des Heftes werden in dem Text Konturen einer feministisch-materialistischen Analyse zeitgenössischer Bewegungskämpfe in der und um die soziale Reproduktion angestellt.

Anna Steenblock untersucht in ihrem Beitrag „They resist and demand, but they also build“ die Entstehung und Praxis einer Stadtteilgewerkschaft in einem Arbeiter*innenwohnviertel in Marseille. Vor dem Hintergrund einer im Text skizzierten zunehmenden Territorialisierung von Klassenkämpfen in den Stadtteilen dient die lokal verankerte Gewerkschaft dabei zum einen als Basis des Widerstands von insbesondere rassifizierten Subjekten gegen ein kolonialrassistisches Grenz- und Migrationsregime, das sie in die Illegalität und Prekarität drängt. Zugleich ist sie ein zentraler Ankerpunkt für den Aufbau einer solidarischen Ökonomie, mit der autonome Handlungsräume in der sozialen Reproduktion ausgeweitet werden. Auch Susanne Hübl geht in ihrem Beitrag „Zur Politisierung des Sorgens im Bewegungsalltag: Ethnographische Szenen aus einer solidarischen Stadtteilkantine“ einer kollektiv organisierten Form sozialer Reproduktion nach. Am Beispiel der ada_kantine in Frankfurt am Main argumentiert sie, dass die Praxis kollektiver Essenszubereitung und -verteilung im Kontext einer Krise der sozialen Reproduktion nicht auf einen bloßen Ausdruck der „Mitleidsökonomie“ reduziert werden sollte. Eingebettet in Bewegungsstrukturen berge das Suppen- bzw. Volxküchenmodell bei aller Ambivalenz auch das Potenzial für eine Politisierung von Sorge und sozialer Reproduktion, das soziale Bewegungen nutzen können.

Dimitra Kostimpas untersucht in „Kämpfe um gute Pflege als Teil der HIV/Aids-Geschichte in Deutschland“ care-bezogene Errungenschaften der Aids-Selbsthilfe-Bewegung in Westdeutschland, die in der Bewegungsforschung bislang kaum Beachtung gefunden haben. Sie rekonstruiert, wie infolge des Wirkens der Bewegungsakteur*innen Aids-Spezialpflegedienste gegründet und eine qualitativ hochwertige ambulante Pflege durchgesetzt wurde. Kostimpas‘ Diskussion des Fallbeispiels zeigt auf, dass es aus Bewegungsperspektive nicht unmöglich ist, auch gegen Spardiktate und die allgemeine Abwertung von Care-Arbeit – wenn auch punktuell – Care-Ansprüche und Versorgung auszubauen.

Mit einer anderen Art von Kämpfen im Gesundheitsbereich befasst sich Robin Mohan in seinem Text „Spielräume für eine Logik der Autonomie? Zum emanzipativen Gehalt der Entlastungsbewegung an den Unikliniken in NRW“. Auf Basis von Interviews mit streikenden Pflegekräften in Nordrhein-Westfalen rekonstruiert er die subjektiven Lern- und Emanzipationserfahrungen, die mit neuen gewerkschaftlichen Organisierungs- und Beteiligungsformen einhergehen. In Anlehnung an Cornelius Castoriadis deutet Mohan diese Erfahrungen als Anknüpfungspunkte für eine kollektiv-selbstbestimmte Organisation von sozialer Reproduktion.

Cari Maiers Text „Sorge als umkämpfter Ausgangs- und Fluchtpunkt: Weitere Annäherungen an eine politische Theorie des feministischen Streiks“ theoretisiert den feministischen Streik als spezifischen Modus und Ort der Politisierung von Sorgearbeit im Kontext einer Krise der sozialen Reproduktion. Aufbauend auf Verónica Gagos Arbeiten begreift Maier Sorge als relationale Praxis, die in ihrer Widersprüchlichkeit kollektive Erfahrungen vermittelt. Im Beitrag wird herausgearbeitet, wie Differenz nicht nur als Trennlinie, sondern auch als strategisches Moment politischer Bezugnahme fungiert und so Potenziale und Grenzen kollektiver feministischer Praxis verdeutlicht.

In der Rubrik Pulsschlag diskutiert Lola Fischer-Irmler die Vergesellschaftung von Sorge als Bewegungsstrategie, die an den lokal verankerten Alltagsproblemen und Lebenswelten der Menschen ansetzt. Als konkretes Fallbeispiel wird die Kampagne „Sorge ins ParkCenter“ analysiert, die die Immobilie eines ehemaligen Shopping-Centers in Berlin-Treptow enteignen, d. h. in öffentlich-gemeinnützigen Besitz überführen will. Das Ziel ist, den Gebäudekomplex zu einem Ort der lokalen Versorgung und Sorge zu machen, inklusive Kiezkantine, Versammlungsmöglichkeiten, Waschküche und Angeboten der Gesundheitsversorgung, Kinderbetreung und Sozialberatung. Ein solches „soziales Bewegungsprojekt“, so die Autorin, sei nicht nur realpolitisch konkret, sondern zugleich utopisch-transformatorisch, insofern es ein Modell darstellt, wie die Reproduktionsbedingungen der Menschen sozialisiert und damit dem Einfluss des Kapitals entzogen werden können.

Den zweiten Pulsschlag hat Nadine Gerner mit ihrem Beitrag „Ökofeministische Intervention: Zur ökologischen Dimension der Reproduktions- und Care-Debatte“ verfasst. Ausgehend von der These, dass soziale und ökologische Reproduktion untrennbar miteinander verknüpft sind, kritisiert sie, dass feministische Care-Kämpfe, Klimagerechtigkeitsaktivismus und bäuerliche Bewegungen in der politischen Bewegungs- und Organisationspraxis zumeist getrennt voneinander agieren. Am Beispiel aktueller Bewegungen in Frankreich und Südeuropa zeigt Gerner mögliche ökofeministische Verbindungslinien auf, wie sich feministische und ökologische Kämpfe strategisch verschränken können, um die soziale und die ökologische Reproduktion gemeinsam politisch zu organisieren.

In der Literatur-Rubrik dieser Ausgabe wird der Themenschwerpunkt ebenfalls aufgegriffen. Matthias Neumann stellt sieben aktuelle Veröffentlichungen vor, die sich mit der Reorganisation sowie den Kontextbedingungen der Sorgearbeit auseinandersetzen. Meist aus der Perspektive von Bewegungsakteur*innen setzen die Beiträge sehr unterschiedliche inhaltliche und regionale Schwerpunkte. Der Rezensent resümiert: „Bei angesichts der großen Fragen unvermeidlichen Lücken der einzelnen Texte macht gerade ihr Bezug aufeinander, das Ineinandergreifen der Themen, die Beiträge der Autor*innen für politische Veränderung ungemein nützlich.“

Jenseits des Themenschwerpunkts bespricht Philipp Srama den Band „A City Against Empire“ von Thomas K. Lindner, der sich mit Mexiko City als Knotenpunkt transnationaler politischer Netzwerke in den 1920er-Jahren auseinandersetzt. Das Buch biete nicht nur eine ausgesprochen differenzierte und materialreiche Analyse, sondern berge „wertvolle Denkanstöße für die Bewegungsforschung, indem es den Analyserahmen vom globalen Norden nach Lateinamerika verschiebt und sich so von eurozentristischen Perspektiven löst“, so der Rezensent.

Abgerundet wird die Rubrik durch einen Beitrag von Ansgar Klein, der den Band „Social Entrepreneurship in Deutschland. Handbuch für Wissenschaft und Praxis“ vorstellt und als gute Einführung ins Thema, nicht zuletzt für die Lehre, empfiehlt.

Mike Laufenberg (Hochschule Fulda) und Sarah Uhlmann (Universität Kassel) als Gastherausgeber*innen

In der die Printausgabe ergänzenden Rubrik FJSB Online Plus finden sich darüber hinaus folgende Beiträge:

Burkhard Bisanz analysiert „Versammlungen als gesellschaftliche Ausdrucksform. Verhaltensstrukturen auf Aufzügen und Versammlungen in einer niedersächsischen mittelgroßen Stadt“ (FJSB online plus Nr. 15-2025)

Leon Rosa Reichle untersucht in dem Beitrag „Care vs. neglect – Wohlfahrtsstaatlichen Rassismus herausfordern“, welchen Handlungsspielraum und welche strategischen Mittel soziale Bewegungen und zivilgesellschaftliche Akteur*innen haben, um rassistisch-selektiven Mechanismen in der staatlichen Absicherung von sozialer Reproduktion entgegenzuwirken. (FJSB online plus Nr. 14-2025)

Friederike Beier zeichnet in „Care-Seiten des Feminismus“ eine historische Genealogie feministischer Kämpfe um die Anerkennung und Aufwertung von Care-Arbeit nach. Sie zeigt, wie feministische Bewegungen immer schon um die gesellschaftliche Bedeutung sowie den ökonomischen und normativen Wert von Care gerungen haben und – wie die vergleichende Diskussion u.a. der Lohn-für-Hausarbeit-Kampagne, des Schwarzen Feminismus, des liberalen Gleichstellungsfeminismus und des neuen feministischen Internationalismus zeigen – politisch äußerst unterschiedlich gerahmt wurden. (FJSB online plus Nr. 13-2025)

Gülten Gizem Fesli vergleicht in ihrem Beitrag „Gewerkschaftliche Organisierung von Care-Arbeiter*innen in der Live-in-Betreuung in Deutschland und den USA“ verschiedene gewerkschaftliche Ansätze im Bereich der Care-Migration. So zeigt sie, dass deutsche Gewerkschaften beispielsweise vorrangig auf rechtliche Beratung setzen, während US-amerikanische Work Centers die migrantischen Care-Arbeiter*innen viel stärker entlang ihrer transnationalen Lebensrealitäten organisieren. (FJSB online plus Nr. 12-2025)

Karin Bernaciak hat der Redaktion einen „rassismuskritischen Kommentar“ zur Analyse des in Heft 1-2025 in der Rubrik online plus publizierten Beitrags von Gerrit Weitzel, Sebastian Kurtenbach und Andreas Zick „Von Gaza an die Sonnenallee. Eine ethograpische Analyse zur Bedeutung des Raumes für antiisraelische Proteste in Berlin-Neukölln im Herbst 2023“ zugeleitet. (FJSB-plus Nr. 11-2025)

Noah Marschner untersucht in „Sorgen zwischen Prekarisierung und Widerständigkeit“ die sozial-ökologische Reproduktion im Rheinischen Braunkohlerevier. Auf Basis von Interviews mit Bewohner*innen und Aktivist*innen wird deutlich, wie sich Wohnprekarität und drohende Vertreibung einerseits sowie eine widerständige Politisierung von Sorgearbeit in den Dörfern andererseits miteinander verzahnen und dabei Allianzen zwischen Lokalbevölkerung und Klimagerechtigkeitsbewegung entstehen können. (FJSB online plus Nr. 10-2025)

Christin Stühlen und Mina Trpković analysieren in ihrem Beitrag „Belgrad ist (wieder) die Welt?“ Protestzyklen und die politische Transformation in Serbien (FJSB online plus Nr. 9-2025).

Und Ulrich Frey beleuchtet die „Kipp-Punkte“ der Friedensbewegung anhand einer Kampagne der Friedensbewegung zur Versöhnung mit den Völkern der Sowjetunion und den Völkern Osteuropas. Untersucht werden Hintergründe und Akteure (FJSB online plus Nr. 7-2025).

Franziska Sperfeld, Michael Zschiesche, Theresa Seidel und Katharina Reimann untersuchen in ihrem Beitrag „Umwelt- und Klimabewegung im Umbruch“ die Entwicklung der Umweltorganisationen und ihrer Akteurslandschaft und geben einen Überblick über empirische Daten. Die Ergebnisse zeigen, dass sich die Umwelt- und Klimabewegung in Deutschland in den letzten Jahren ausdifferenziert hat. Einerseits hat ein Konzentrationsprozess stattgefunden: Vor allem die großen Umweltorganisationen konnten Mitglieder und Unterstützer*innen gewinnen. Zum anderen haben sich in den letzten zehn Jahren viele neue spezialisierte Organisationen und Think-Tanks gegründet und neue Bewegungsakteure sind entstanden.

Mit dieser Ausgabe der Forschungsjournals verabschieden wir unseren geschätzten Mitherausgeber und Redaktionskollegen PD Dr. Jochen Roose. Er ist 1999 in die Redaktion gekommen und wurde 2018 Mit-Herausgeber. Zuletzt hat er (zusammen mit Knut Bergmann) unser Themenheft 2/25 zu „Koalitionsbildung in Deutschland“ konzeptionell verantwortet. Herausgeber und Redaktion danken Jochen sehr für seine wertvolle Unterstützung.

Ansgar Klein (Berlin) für Herausgeber und Redaktion