Zusammenfassung
In einer neuen Form des zivilen Ungehorsams haben Klimaaktivist*innen seit 2022 aufsehenerregende Protestaktionen an berühmten Kunstwerken durchgeführt. Dieser Aufsatz diskutiert die Serie von Aktionen, angefangen mit dem Tortenwurf auf Leonardo da Vincis Mona Lisa im Pariser Louvre, und setzt sie in Bezug zu historischen Beispielen und Kunstpraktiken. Im Fokus stehen die Bilder, die bei den Aktionen entstanden, sowie deren Verbreitung. Die Aneignung von Ikonen der Kunstgeschichte lässt sich nicht nur als Disruption des bürgerlichen Eskapismus deuten, sie kompensiert auch den Verlust ikonischer Protestbilder in der digitalen Bildkultur. Das Inszenieren der Gemälde für die Zwecke der Klimabewegung ist der Versuch, die Singularität des Kunstwerkes noch einmal einzubinden und in den Bildprotesten dieser Tage wirksam werden zu lassen. Gleichzeitig schreiben sich die Proteste in die Kunstwerke ein und reichern diese an.
Abstract
In a novel manifestation of civil disobedience, climate activists have embarked on spectacular actions targeting famous works of art since 2022. This essay discusses the series of protest initiatives, starting with the cake-throwing incident aimed at Leonardo da Vinci’s Mona Lisa in the Louvre in Paris, and contextualizes them with historical precedents and art practices. Emphasis is placed on the images generated during these events and their subsequent dissemination. The appropriation of icons from art history not only serves as a disruption of bourgeois escapism but also compensates for the loss of iconic protest images in digital image culture. The re-staging of the artworks for the purposes of the climate movement represents an attempt to once again incorporate the singularity of the artwork and imbue it with efficacy within the current landscape of image protests. Simultaneously, these protests inscribe themselves onto the artworks and enrich them.
Hinweis
Dieser Text entstand im Rahmen des Forschungsprojektes „Bildproteste in den Sozialen Medien“ an der TU Dresden, gefördert von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) - Projektnummer 494996684.
Über den Autor / die Autorin
Kerstin Schankweiler ist Professorin für Bildwissenschaft im globalen Kontext an der Technischen Universität Dresden.
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© 2024 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Editorial
- Kunst und soziale Bewegungen
- Aktuelle Analyse
- Die Letzte Generation im Museum
- Themenschwerpunkt: Kunst und soziale Bewegungen
- Protest, Kunst, Imagination. Zur Dialektik von Autonomie und Heteronomie im künstlerischen Aktivismus
- Konkurrierende Kunstbegriffe. Zur Ordnung der Beziehung von Kunst und sozialen Bewegungen
- Musik und Protest. Befreiungslieder als Ressource und kulturelle Form im heutigen Südafrika
- ‚Gepökelte‘ Arbeiterbewegung. Zum Verhältnis von Kunst und sozialer Bewegung am Beispiel der Arbeiterliteratur der Weimarer Republik
- „Frau Leben Freiheit“. Die revolutionäre Bewegung in Iran in den sozialen Netzwerken
- Artivismus als kreativer Widerstand der „Stadt von unten“. Karnevaleske Performances in Genua
- IPB beobachtet
- Digitale Protestmobilisierung und neue Herausforderungen für die Bewegungsforschung
- Pulsschlag
- Künstlerische Protesttaktiken als Antwort auf das Activist Dilemma? Eine experimentelle Annäherung
- Gegenpositionen. Potenziale künstlerischer Interventionen in denkmalpolitische Debatten
- Protest/Architektur: (Minimale) Interventionen im Ausstellungsraum
- Literatur
- Kunstaktivismus zwischen Herrschaft und Widerstand
- Scheitern durch Fragmentierung
- Widerstand als Marke
- Tage im Juli 2017 – Proteste gegen den G20 Gipfel in Hamburg
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