»If you preserve carefully faith …« – Hellenistic Attitudes Towards Religion in Pre-Maccabean Times
Abstract
The article analyses influences on religious attitudes of Palestinian Jews on the eve of the Antiochean crisis, which resulted in an »inner conversion« to an »apocalyptic« way of thinking. Especially the historical allusions in the Old Greek version of Dan 8,9 match with the events around the conquests of Coele-Syria by Antiochos the Great at the turn of the third to the second century BC. Furthermore, the notice on the emancipation of slaves in Dan 8,11 (OG) recalls a decree of Antiochos III (cf. Ant 12,138–144). The »tolerant« attitude of the Seleucids to religious activity which is evident here finds further confirmation in measures of Antiochos III which are attested in inscriptions from Hefzibah and Caria.
Abstract
L'analyse traite de la question de l'attitude religieuse des Juifs à la veille de la crise sous Antiochos IV Épiphane. Cette crise peut être interprétée comme la raison d'une »conversion intérieure« de ces milieux qualifiés d'»apocalyptiques«. Le livre de Daniel offre, selon ses témoins grecs, des allusions historiques à l'époque pré-maccabéenne: ainsi Dan 8,9 concerne manifestement des conquêtes en Coelé-Syrie sous Antiochos III. Par ailleurs, la notice sur la libération de l'esclavage en Dan 8,11 renvoie à des mesures comparables de la part d'Antiochos, comme il est établi dans les décrets transmis par Flavius Josèphe (cf. Ant 12,138–144). D'autres témoignages établissent une attitude de coopération et de »tolérance« des Séleucides pour les questions de politique religieuse au début du règne d'Antiochos III; des inscriptions de Hefzibah ou de la Carie confirment cette tendance à la »tolérance« et à la »loyauté« de la part des Diadoques.
Abstract
Die Analyse stellt sich der Frage nach den Einflüssen auf die religiöse Haltung des palästinischen Judentums am Vorabend der Krise unter Antiochos IV. Epiphanes. Jene Krise kann als Anlass zur »inneren Konversion« jener Kreise verstanden werden, die man als »apokalyptisch« bezeichnet. Historische Anspielungen auf jene vor-makkabäische Epoche liefert das Danielbuch nach seinen griechischen Zeugen: So reflektiert Dan 8,9 offenbar Eroberungen Koile-Syriens unter Antiochos III. Dan 8,11 verweist mit seiner Freilassungsnotiz auf vergleichbare Maßnahmen des Antiochos, wie sie in den durch Josephus überlieferten Dekreten (vgl. Ant 12,138–144) belegt sind. Die hier durchscheinende »tolerante« Haltung der Seleukiden in religionspolitischen Fragen findet schließlich eine Bestätigung in Maßnahmen Antiochos' III., die inschriftlich etwa für Karien oder in einem Dokument aus Hefzibah bezeugt sind.
© Walter de Gruyter
Artikel in diesem Heft
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