Zum Hauptinhalt springen
Kapitel
Lizenziert
Nicht lizenziert Erfordert eine Authentifizierung

De la difficulté d’interprétation des pièces à foyer dans le monde grec au début de l’Âge du fer : un état des lieux / On the difficulty of interpretation of hearth rooms in the Early Iron Age Greece: an inventory

Veröffentlichen auch Sie bei De Gruyter Brill
Erkunden Sie dieses Fachgebiet So veröffentlichen Sie bei uns
Around the Hearth
Ein Kapitel aus dem Buch Around the Hearth

Sommaire

En archéologie égéenne, la présence d’un foyer en position centrale par rapport à une pièce - et à plus forte raison dans un édifice dont les caractéristiques architecturales et/ou le mobilier permettent de le distinguer des autres constructions environnantes - a souvent servi d’unique argument pour interpréter l’ensemble d’un bâtiment comme étant à fonction religieuse et/ou politique. Pourtant, seul un faisceau d’indices permet de déterminer la nature de ces pièces dont la (ou les) fonction(s) se situe(nt) le plus souvent à la croisée de la sphère domestique, religieuse, politique et publique. Certes, la présence d’un foyer au centre de tels bâtiments peut a priori autoriser l’ensemble des hypothèses, car sa fonction peut tout autant être religieuse, politique que domestique, à l’instar des attributions de la déesse Hestia - déesse du foyer domestique, présente aussi bien dans les prytanées où elle incarne la koinè Hestia, le foyer de la cité, que dans les temples. Notre exposé commencera par un bilan de l’état de la recherche sur ces édifices - le plus souvent désignés dans la littérature archéologique sous le nom de « temple à foyer (central) » (Hearth Temple) ou de façon plus neutre d’« édifice à foyer central » (Central Hearth Building) -, et sur lesquels les théories se succèdent depuis maintenant plus d’un siècle, avant d’illustrer notre propos de contextes archéologiques choisis, permettant d’explorer la diversité de nature et de fonction de ces édifices.

Sommaire

En archéologie égéenne, la présence d’un foyer en position centrale par rapport à une pièce - et à plus forte raison dans un édifice dont les caractéristiques architecturales et/ou le mobilier permettent de le distinguer des autres constructions environnantes - a souvent servi d’unique argument pour interpréter l’ensemble d’un bâtiment comme étant à fonction religieuse et/ou politique. Pourtant, seul un faisceau d’indices permet de déterminer la nature de ces pièces dont la (ou les) fonction(s) se situe(nt) le plus souvent à la croisée de la sphère domestique, religieuse, politique et publique. Certes, la présence d’un foyer au centre de tels bâtiments peut a priori autoriser l’ensemble des hypothèses, car sa fonction peut tout autant être religieuse, politique que domestique, à l’instar des attributions de la déesse Hestia - déesse du foyer domestique, présente aussi bien dans les prytanées où elle incarne la koinè Hestia, le foyer de la cité, que dans les temples. Notre exposé commencera par un bilan de l’état de la recherche sur ces édifices - le plus souvent désignés dans la littérature archéologique sous le nom de « temple à foyer (central) » (Hearth Temple) ou de façon plus neutre d’« édifice à foyer central » (Central Hearth Building) -, et sur lesquels les théories se succèdent depuis maintenant plus d’un siècle, avant d’illustrer notre propos de contextes archéologiques choisis, permettant d’explorer la diversité de nature et de fonction de ces édifices.

Kapitel in diesem Buch

  1. Frontmatter I
  2. Contents V
  3. Hearth or Altar? 1
  4. Aegean World
  5. Behind closed doors? Greek sacrificial rituals performed inside buildings in the Early Iron Age and the Archaic period / Derrière des portes fermées ? Les rituels sacrificiels grecs perpétrés à l’intérieur d’édifices 12
  6. Hearth-temples in the sanctuary of Hyria on Naxos / Les temples à foyer central du sanctuaire d’Hyria à Naxos 40
  7. La cuisine ou l’autel ? Foyers, cultes et commensalités dans la Grèce de l’Âge du fer (xe–viiie s. av. J.-C.) / Kitchen or altar? Hearths, cults and commensalities in Iron Age Greece (10th–8th centuries BC) 71
  8. De la difficulté d’interprétation des pièces à foyer dans le monde grec au début de l’Âge du fer : un état des lieux / On the difficulty of interpretation of hearth rooms in the Early Iron Age Greece: an inventory 84
  9. Thrace
  10. Les foyers fixes à l’intérieur d’édifices en Thrace aux époques archaïque et classique : un marqueur cultuel ? / Fixed hearths in Archaic and Classical buildings of Thrace: an indication of cult? 117
  11. Decorated clay hearths from Hellenistic Thrace / Les foyers en argile décorés d’époque hellénistique en Thrace 137
  12. Sicily
  13. Commensality in Western Sicily – Fireplaces and hearths as ritual centres for social gatherings (8th–6th centuries BC) / Commensalité en Sicile occidentale – le foyer comme point focal des rituels pour les rassemblements sociaux (viiie–vie s. av. J.-C.) 185
  14. South of France
  15. Les foyers domestiques de l’Âge du fer dans le Sud de la France (viie–ier s. av. J.-C.). Objets utilitaires ou symboliques ? / Domestic hearths of the Iron Age in the South of France (7th–1st centuries BC). Functional or symbolic objects? 219
  16. Iberian Peninsula
  17. Forme, fonction et signification des foyers dans la culture ibérique (600–200 av. J.-C.) / Shape, function and significance of hearths in the Iberian culture (600–200 BC) 255
  18. Conclusion: building a fireplace to build a world 277
  19. Index: English words 281
  20. Index: French words 285
  21. Index of Toponyms 289
https://doi.org/10.1515/9783110733662-005

Kapitel in diesem Buch

  1. Frontmatter I
  2. Contents V
  3. Hearth or Altar? 1
  4. Aegean World
  5. Behind closed doors? Greek sacrificial rituals performed inside buildings in the Early Iron Age and the Archaic period / Derrière des portes fermées ? Les rituels sacrificiels grecs perpétrés à l’intérieur d’édifices 12
  6. Hearth-temples in the sanctuary of Hyria on Naxos / Les temples à foyer central du sanctuaire d’Hyria à Naxos 40
  7. La cuisine ou l’autel ? Foyers, cultes et commensalités dans la Grèce de l’Âge du fer (xe–viiie s. av. J.-C.) / Kitchen or altar? Hearths, cults and commensalities in Iron Age Greece (10th–8th centuries BC) 71
  8. De la difficulté d’interprétation des pièces à foyer dans le monde grec au début de l’Âge du fer : un état des lieux / On the difficulty of interpretation of hearth rooms in the Early Iron Age Greece: an inventory 84
  9. Thrace
  10. Les foyers fixes à l’intérieur d’édifices en Thrace aux époques archaïque et classique : un marqueur cultuel ? / Fixed hearths in Archaic and Classical buildings of Thrace: an indication of cult? 117
  11. Decorated clay hearths from Hellenistic Thrace / Les foyers en argile décorés d’époque hellénistique en Thrace 137
  12. Sicily
  13. Commensality in Western Sicily – Fireplaces and hearths as ritual centres for social gatherings (8th–6th centuries BC) / Commensalité en Sicile occidentale – le foyer comme point focal des rituels pour les rassemblements sociaux (viiie–vie s. av. J.-C.) 185
  14. South of France
  15. Les foyers domestiques de l’Âge du fer dans le Sud de la France (viie–ier s. av. J.-C.). Objets utilitaires ou symboliques ? / Domestic hearths of the Iron Age in the South of France (7th–1st centuries BC). Functional or symbolic objects? 219
  16. Iberian Peninsula
  17. Forme, fonction et signification des foyers dans la culture ibérique (600–200 av. J.-C.) / Shape, function and significance of hearths in the Iberian culture (600–200 BC) 255
  18. Conclusion: building a fireplace to build a world 277
  19. Index: English words 281
  20. Index: French words 285
  21. Index of Toponyms 289
Heruntergeladen am 22.4.2026 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110733662-005/html
Button zum nach oben scrollen