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Geheimnis und Offenbarung des Glaubens

Zur Konstruktion christlicher Gemeinschaft im legendarischen Erzählen
  • Felix Prautzsch
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Geheimnis und Verborgenes im Mittelalter
This chapter is in the book Geheimnis und Verborgenes im Mittelalter

Abstract

The dialectic of mystery and revelation of faith is at the heart of all religious communication and therefore fundamentally inscribed in legendary storytelling. Among its elementary narrative operations is the positioning of the narrative dance, which, through various degrees of participation in the narrative, creates an asymmetrical we/they constellation and negotiates the limits of faith: while the mystery of the faith of which the saint preaches and which he symbolically represents in his sanctification is always already apparent to the Christian audience, the pagans remain ‘blind’ to Christian truth if they do not accept and recognize it in becoming believers themselves. Using the example of the legend of the apostle Andrew, who preaches the ‘mystery’ of the cross to the pagan governor who is persecuting him, which he then claims to accomplish in martyrdom itself, this article examines the narrative construction of Christian community as a community of believers in the knowledge and acceptance of faith. A comparison of the different versions of the legend of Andrew in the ‘Legenda aurea’ and in the vernacular ‘Passional’ shows how what is negotiated in diegesis opens up to the extradiegetic community of reception and constitutes it as a community of believers.

Abstract

The dialectic of mystery and revelation of faith is at the heart of all religious communication and therefore fundamentally inscribed in legendary storytelling. Among its elementary narrative operations is the positioning of the narrative dance, which, through various degrees of participation in the narrative, creates an asymmetrical we/they constellation and negotiates the limits of faith: while the mystery of the faith of which the saint preaches and which he symbolically represents in his sanctification is always already apparent to the Christian audience, the pagans remain ‘blind’ to Christian truth if they do not accept and recognize it in becoming believers themselves. Using the example of the legend of the apostle Andrew, who preaches the ‘mystery’ of the cross to the pagan governor who is persecuting him, which he then claims to accomplish in martyrdom itself, this article examines the narrative construction of Christian community as a community of believers in the knowledge and acceptance of faith. A comparison of the different versions of the legend of Andrew in the ‘Legenda aurea’ and in the vernacular ‘Passional’ shows how what is negotiated in diegesis opens up to the extradiegetic community of reception and constitutes it as a community of believers.

Chapters in this book

  1. Frontmatter I
  2. Inhalt V
  3. Zur Einleitung: Das Geheimnis als gesellschafts- und kulturkonstituierendes Konzept 1
  4. Mystik und Kirche: Vom göttlichen Geheimnis, okkulten Wissen und mystifizierten Orten
  5. Die kirchliche Buße 19
  6. Die Offenbarung des Geheimen? Mittelalterliche Gottesurteile als Erkenntnisquelle 27
  7. Geheimnis und Offenbarung des Glaubens 45
  8. Die ‚diskrete‘ Mitteilung des Offenbarten 65
  9. Mystisches Geheimnis zwischen Sprachschöpfung und bildhafter Aussage 89
  10. Geheimnisse und ihre Wahrung in der arabischen Alchemie 107
  11. Das Irdische Paradies zwischen Entzogenheit und Immanenz in ‚Il viaggio dei tre monaci al paradiso terrestre‘ 129
  12. Die Geheimnisse des Atlantiks und seine Erforschung im Spiegel mittelalterlicher arabischer Quellen 147
  13. Hirschreiter und albanische Hunde als Schlüssel zum göttlichen Schöpfungsplan? 167
  14. Bedeutung und Funktion sakraler Räume und Gegenstände
  15. Heilige Gefäße unter gutem Verschluss 191
  16. Für Jahrhunderte verborgen 209
  17. Die heimliche inventio der Reliquien Godehards und Bernwards von Hildesheim im 12. Jahrhundert 237
  18. Kodikologische Beiträge: Von Buchschlössern und paratextuellen Zwischenräumen
  19. Gesicherte Geheimnisse? 255
  20. Verhüllen und Zeigen 283
  21. ‚Marginalisierte‘ Exegese 303
  22. Geheimnis und Verborgenheit als narratives Mittel in der Literatur
  23. Verborgenes im Altenglischen 321
  24. In der Haut des Anderen 339
  25. Out in the Wild 353
  26. Der verborgene Blick ins Herz 373
  27. Manipulation and Secrecy 393
  28. Mit dem Blick des Voyeurs 409
  29. Perspektivierung des Geheimnisses einer merfaÿm 441
  30. (In‐)Schrift und Bild 463
  31. Das celar-Motiv 493
  32. Das Geheimnis um den Schwanritter 509
  33. Über die drei Ringe 523
  34. Das Idealbild einer guten Mutter 545
  35. Wissen ist Macht: Geheimhaltung als strukturelles Merkmal von Bildungs- und Herrschereliten
  36. ‚Die Wahrheit erzeugt Verdruss und scheut deshalb das Licht‘ 565
  37. Verrätselungen 587
  38. Vom Geheimmittel zum Allgemeingut? 603
  39. Die Geheimnisse der Königin 623
  40. Luckard’s Secret oder: Geheimnis und Skandal in der Kölner Führungsschicht 639
  41. Geheime Verschwörungen gegen König Johann 655
  42. Staatsgeheimnisse und sensibles Wissen am Hof des Großfürsten 667
  43. Ortsregister 697
  44. Personenregister 699
https://doi.org/10.1515/9783110698541-004

Chapters in this book

  1. Frontmatter I
  2. Inhalt V
  3. Zur Einleitung: Das Geheimnis als gesellschafts- und kulturkonstituierendes Konzept 1
  4. Mystik und Kirche: Vom göttlichen Geheimnis, okkulten Wissen und mystifizierten Orten
  5. Die kirchliche Buße 19
  6. Die Offenbarung des Geheimen? Mittelalterliche Gottesurteile als Erkenntnisquelle 27
  7. Geheimnis und Offenbarung des Glaubens 45
  8. Die ‚diskrete‘ Mitteilung des Offenbarten 65
  9. Mystisches Geheimnis zwischen Sprachschöpfung und bildhafter Aussage 89
  10. Geheimnisse und ihre Wahrung in der arabischen Alchemie 107
  11. Das Irdische Paradies zwischen Entzogenheit und Immanenz in ‚Il viaggio dei tre monaci al paradiso terrestre‘ 129
  12. Die Geheimnisse des Atlantiks und seine Erforschung im Spiegel mittelalterlicher arabischer Quellen 147
  13. Hirschreiter und albanische Hunde als Schlüssel zum göttlichen Schöpfungsplan? 167
  14. Bedeutung und Funktion sakraler Räume und Gegenstände
  15. Heilige Gefäße unter gutem Verschluss 191
  16. Für Jahrhunderte verborgen 209
  17. Die heimliche inventio der Reliquien Godehards und Bernwards von Hildesheim im 12. Jahrhundert 237
  18. Kodikologische Beiträge: Von Buchschlössern und paratextuellen Zwischenräumen
  19. Gesicherte Geheimnisse? 255
  20. Verhüllen und Zeigen 283
  21. ‚Marginalisierte‘ Exegese 303
  22. Geheimnis und Verborgenheit als narratives Mittel in der Literatur
  23. Verborgenes im Altenglischen 321
  24. In der Haut des Anderen 339
  25. Out in the Wild 353
  26. Der verborgene Blick ins Herz 373
  27. Manipulation and Secrecy 393
  28. Mit dem Blick des Voyeurs 409
  29. Perspektivierung des Geheimnisses einer merfaÿm 441
  30. (In‐)Schrift und Bild 463
  31. Das celar-Motiv 493
  32. Das Geheimnis um den Schwanritter 509
  33. Über die drei Ringe 523
  34. Das Idealbild einer guten Mutter 545
  35. Wissen ist Macht: Geheimhaltung als strukturelles Merkmal von Bildungs- und Herrschereliten
  36. ‚Die Wahrheit erzeugt Verdruss und scheut deshalb das Licht‘ 565
  37. Verrätselungen 587
  38. Vom Geheimmittel zum Allgemeingut? 603
  39. Die Geheimnisse der Königin 623
  40. Luckard’s Secret oder: Geheimnis und Skandal in der Kölner Führungsschicht 639
  41. Geheime Verschwörungen gegen König Johann 655
  42. Staatsgeheimnisse und sensibles Wissen am Hof des Großfürsten 667
  43. Ortsregister 697
  44. Personenregister 699
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Downloaded on 20.2.2026 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110698541-004/html
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