À quoi bon la préhistoire du Tristan en prose ? Mise au point et nouvelles perspectives
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Dominik Hess
Résumé
La présente étude vise à examiner les différents aspects établis par la critique concernant le début du Tristan en prose, à savoir l’histoire des ancêtres du héros éponyme qui relie la famille de Tristan à celle des gardiens du Graal, dont son ancêtre, Sadoc, serait le neveu de Joseph d’Arimathie et le frère d’Helain le Blanc.
Cette “préhistoire“ a dû subir le jugement inexorable de G. Paris qui n’a su attribuer aucune valeur littéraire à cette partie introductive au roman et la jugeait complètement inutile. La critique a, notamment suite à la publication du premier tome de l’édition par R. L. Curtis en 1963, pris deux positions diamétralement opposées dont un réexamen sera de mise : celle qui n’a pas cessé de défendre l’utilité de la préhistoire pour la suite du roman, car elle est imprégnée, entre autres, de la thématique de l’amour-passion au même titre que le récit tristanien qui s’ensuit. De l’autre côté, de nombreuses études ont montré que la préhistoire, bien qu’elle introduise la thématique du Graal tout au début, n’a aucun impact sur le destin de Tristan, qui est dû à son penchant pour la luxure, exclu a priori de la Quête du Graal qui a lieu plus tard dans le roman.
De plus, notre étude montrera d’autres points mis en évidence par la critique ainsi que des perspectives pour la recherche concernant ce sujet : outre la question de l’intertextualité, avec comme modèle principal l’ombre mythique d’Œdipe, et la dominance de Chelinde, l’élément féminin, comme point-pivot de l’histoire, le chantier le plus évident reste le réexamen de la tradition textuelle pour laquelle Curtis avait, jadis, établi un stemma, mais dont la méthodologie est aujourd’hui dépassée. Ainsi, nous espérons qu’un jour il sera possible, grâce à un classement des manuscrits obtenu par des méthodes plus opérables pour le traitement des textes en prose, de pouvoir apporter de nouvelles connaissances de la genèse d’au moins une partie de cette œuvre littéraire très vaste.
Abstract
The following study explores the different aspects explored by research to date on a rather peculiar episode marking the beginning of the Prose Tristan, namely the story of Tristan’s ancestors. The latter links the family of the eponymous hero with that of the Guardians of the Grail, which make Tristan’s ancestor Sadoc, the nephew of Joseph of Arimathea and the brother of Helain le Blanc.
This ‘prequel’ had to undergo the pitiless judgement of G. Paris who could not grant any literary value to the introductory part of the romance, considering it useless. The critics have, mainly in the aftermath of the publication of the first volume of the edition by R. L. Curtis back in 1963, taken two diametrically opposed positions which I propose to re-examine in detail: one side has vigorously tried to defend the utility of the prequel with regard to the following sequences of the romance where, among other, notably the theme of the amour-passion is of great importance for the more ‘tristanian’ part of the plot that follows. On the other hand, several studies have attempted to show the extent to which the prequel, despite of giving an introduction to the Grail-theme at the very beginning, does not have any impact on the destiny of Tristan, since the latter is, due to him being inclined to luxury, excluded a priori from the Grail-Quest which will take place further down the line.
Furthermore, this article will deal with past criticism and propose new perspectives for further investigation of this topic: other than the question of intertextuality, with, at its core, the myth of Oedipus and the dominance of Chelinde, the female element, being the pivot of the storyline, the main work that still needs to be accomplished lies in the re-examination of the textual tradition. The latter has been studied by Curtis (for which she had established a stemma), but her methodological approach is out of date. By proposing a new classification of the manuscript tradition with more operational methods (elaborated for the treatment of prose texts), we hope, thus, that in the near future it will be possible to achieve a more profound knowledge of the genesis of at least a part of this vast romance.
Zusammenfassung
Die vorliegende Studie geht verschiedenen von der Forschung herausgehobenen Aspekten der Anfangsepisode des Prosa-Tristan, namentlich der Geschichte der Vorfahren des Titelhelden, nach. Diese bringt die Familie Tristans mit jener der Gralshüter in eine unmittelbare Beziehung, so wird etwa Tristans direkter Ahne Sadoc zum Neffen Josephs von Arimathäa und zum Bruder von Helain le Blanc.
Die Vorgeschichte des Prosa-Tristan traf einst das gnadenlose Urteil Gaston Paris’, der diesem einleitenden Teil des Romans jeglichen literarischen Wert absprach und ihn gar als völlig nutzlos bezeichnete Die Forschung hat, vor allem im Anschluss an die Veröffentlichung des ersten Bands der Edition von R. L. Curtis, zwei diametral entgegengesetzte Positionen eingenommen, welche hier genauer betrachtet werden: Eine Seite verteidigt die Funktion der Vorgeschichte für den weiteren Verlauf des Romans, da hier unter anderem die Thematik der passionierten Liebe (amour-passion) eingeführt wird, die zu einem wiederkehrenden Element in der folgenden Tristanhandlung wird. Auf der anderen Seite stehen zahlreiche Studien, die zeigen, dass die Vorgeschichte, auch wenn sie ganz zu Beginn des Romans in die Gralsthematik einführt, überhaupt keinen Einfluss auf das weitere Schicksal Tristans nimmt, denn dieser ist aufgrund seines Hangs zur Ausschweifung von vornherein von der Gralssuche ausgeschlossen, zu der es später im Roman kommt.
Die vorliegende Studie behandelt weitere Punkte, welche die Forschung herausgearbeitet hat, und nennt Perspektiven für weitere Arbeiten in diesem Feld: Neben der Frage der Intertextualität (insbesondere der Modellfunktion des Ödipus-Mythos) und der Dominanz von Chelinde, dem weiblichen Element, als Wendepunkt der Handlung, verweisen die meisten Arbeiten auf das dringende Desiderat einer Neuuntersuchung der Texttradition. Hierzu hatte Curtis seinerzeit ein Stemma erstellt, doch gilt seine Methodologie heute als überholt. Es gilt zu hoffen, dass durch eine Handschriftenklassifizierung auf der Grundlage neuer operablerer Methoden zur Analyse von Prosatexten neue Erkenntnisse über die Genese zumindest eines Teils dieses riesigen Werkes zu gewinnen sind.
© 2017 by De Gruyter
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Editorial
- État présent
- Approaches to Arthurian Studies: from Tradition to Innovation
- Stemmatics and the Old French Prose Arthurian Romance Editions
- Paving the Way for the Arthurian Revival: William Caxton and Sir Thomas Malory’s King Arthur in the Eighteenth Century
- Jessie Weston and the Ancient Mystery of Arthurian Romance
- Between the Carnal and the Spiritual: The Parsifal of T. W. Rolleston
- À quoi bon la préhistoire du Tristan en prose ? Mise au point et nouvelles perspectives
- Matthæus und die Königinnen. Der Kommentar des Matthæus Parisiensis zu der Prophetia Merlini des Galfred von Monmouth
- About the Vinaver Trust
- xxvith International Arthurian Congress, Catania, July 2020
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Editorial
- État présent
- Approaches to Arthurian Studies: from Tradition to Innovation
- Stemmatics and the Old French Prose Arthurian Romance Editions
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- À quoi bon la préhistoire du Tristan en prose ? Mise au point et nouvelles perspectives
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