Volume 74, Issue 1 - Themenheft: Liebe und Sexualität

Zusammenfassung Den Ausgangspunkt dieses Beitrags stellt die weitreichende Vernachlässigung von Liebe als Thema in der wissenschaftlichen Religionspädagogik dar. In einem ersten Schritt wird diese Vernachlässigung im Blick auf Veröffentlichungen im Bereich der wissenschaftlichen Religionspädagogik aufgezeigt, was zu einem widersprüchlichen Bild führt. Denn die theologische Grundlage der christlichen Religionspädagogik wird oft so beschrieben, dass sie die Erwartung weckt, dass Liebe im Zentrum des christlichen Verständnisses von Erziehung und Bildung steht (Liebe Gottes, Nächstenliebe, Feindesliebe, Selbstliebe). In einem zweiten Schritt werden Schulbücher und Unterrichtsmaterialien für den Religionsunterricht untersucht, um der These nachzugehen, dass die Praxis des Religionsunterrichts stärker dazu tendiert als die wissenschaftliche Religionspädagogik, Liebe als ein Zentralthema anzusehen. Diese These wird darüber hinaus vor dem Hintergrund empirischer Befunde im Blick auf das Interesse von Schüler:innen an Themen, die sich auf Liebe beziehen, diskutiert. Am Ende werden mögliche Gründe für die Spannung zwischen der Vernachlässigung von Liebe im wissenschaftlich-religionspädagogischen Diskurs und dem praktischen Interesse an diesem Thema vorgeschlagen.

Zusammenfassung Der Aufsatz entfaltet, dass Paulus in seinen Briefen Liebe (ἀγάπη) und das, was wir unter dem modernen Konzept von „Sexualität“ erfassen, als zwei distinkte Lebensäußerungen versteht. Die Ausführungen über sexuelle Beziehungen und Praktiken, die beispielhaft an Prostitution (1 Kor 6), Ehe (1 Kor 7) und homosexuellen Praktiken (Röm 1) erörtert werden, drehen sich um die Frage der Legitimität; sie sind aufgrund der veränderten Voraussetzungen heute nicht mehr anschlussfähig. Für einen Diskurs über Sexualität und Geschlechter, der die anthropologischen Einsichten der Gegenwart aufnimmt, mag aber das paulinische Konzept von Liebe als Solidarität, die Unterschiede zwischen Menschen überwindet, und als Bereitschaft zum Perspektivwechsel von Relevanz sein.

Zusammenfassung Während Sexualität in vielen gesellschaftlichen Bereichen omnipräsent erscheint, bleibt die evangelische Kirche wortkarg bei dieser „guten Gabe Gottes“. Dieser Artikel eruiert die Hintergründe für diese fehlende Positionierung und beabsichtigt eine konstruktive ethische Orientierung, die Sexualität in der Breite ihrer Ausprägungen wahrnimmt. Nach sozialen, biblischen und historischen Einsichten wird auf vier Kritierien zurückgegriffen, die eine Unterscheidung von lebensdienlichen, zu diskutierenden und zu verurteilenden Formen von Sexualität ermöglichen. Eine solche evangelische ethische Orientierung kann nicht nur einen Beitrag zur öffentlichen Debatte über Sexualität beitragen, sondern auch zur Aufarbeitung des sexuellen Missbrauchs.

Zusammenfassung Sexualisierte Gewalt gegen Kinder ist verborgen, aber sie findet mitten in der Gesellschaft statt. Der Schutz der Kinder und ein achtsamer Umgang mit Betroffenen ist die Aufgabe aller. Das Ziel des Artikels ist es, das Ausmaß und die Formen der sexualisierten Gewalt in der Gesellschaft wahrzunehmen. Dies ist die Grundlage dafür, ihr vorzubeugen und gegen sie einzuschreiten. Der Artikel legt Erkenntnisse zu den Vorgehensweisen von Tätern und zu Erfahrungs- und Verarbeitungsweisen von Betroffenen dar. Vor diesem Hintergrund zeigt er christliche Potentiale von achtsamer Begegnung und von biblischen Erzählungen zur Bewältigung von Gewalterfahrung auf.

Zusammenfassung Während praktisch-theologisch und sexualethisch in den letzten Jahren sexualitätsbezogen Neuansätze erprobt werden, fokussieren sich religionsdidaktische Perspektiven im Wesentlichen auf die Pluralität sexueller Orientierungen. Gleichzeitig stehen jedoch skeptische Einwände optimistischen Einfällen gegenüber, sobald über die Not-Wendigkeit religiöser Bildung als Beitrag zur Sexualbildung nachgedacht wird. In aller Vorläufigkeit wird im vorliegenden Beitrag trotzdem eine religionsdidaktische Standortbestimmung gewagt und werden schließlich drei Dimensionen sexualitätsbezogener religiöser Bildung zur Diskussion gestellt.

Zusammenfassung Im Bibelhaus Erlebnis Museum in Frankfurt am Main wurde im Juni 2021 eine Ausstellung eröffnet, in der eine Auseinandersetzung mit geschlechtlicher Vielfalt seit biblischen Zeiten angeregt wird. In einer Kooperation der Goethe-Universität Frankfurt und dem Bibelhaus konnte in einem Seminar zur Bibeldidaktik mit Studierenden an und in der Ausstellung gearbeitet und religionspädagogische Implikationen des Themas entdeckt werden. Im Folgenden werden grundlegende Gedanken zum Thema einer geschlechtlichen Vielfalt Gottes und des Menschen entfaltet und für einen Offenheit- und Vielfaltbejahenden Umgang mit dieser plädiert.

Zusammenfassung Dem universitären Studium kommt als zentralem Ort der fachkulturellen Sozialisation und damit verbunden der Herausbildung eines fachlichen Habitus eine besondere Bedeutung für die berufsbiographische Entwicklung und Professionalisierung von Lehramtsstudierenden zu. Von dieser Annahme ausgehend lässt sich fragen, wie durch das Theologiestudium initiierte fachkulturelle (Irritations-)Erfahrungen bearbeitet werden. Am Beispiel einer Gruppendiskussion mit Lehramtsstudierenden der evangelischen Theologie werden mit der dokumentarischen Methode Spannungsverhältnisse rekonstruiert, die sich aus der Mehrdimensionalität des Erfahrungsraumes Religion/Theologie ergeben und eng mit der außeruniversitären Sozialisation zusammenhängen. Mit diesem Befund wird die Notwendigkeit einer reflexiven Bearbeitung von Spannungsverhältnissen im Rahmen der Lehrerbildung begründet.