Volume 10, Issue 1

Zusammenfassung Obwohl Ferdinand Tönnies selbst eine Theorie des sozialen Wandels nicht verfaßt hat, läßt sich aus seinem Werk unter Zuhilfenahme von Beiträgen der amerikanischen Soziologie (Cooley, Mead, Baldwin) eine solche Theorie rekonstruieren. Dabei ist Tönnies’ Unterscheidung von „reiner“ und „angewandter“ Theorie zu beachten. Die von der reinen Theorie ausgearbeiteten Begriffe wie „Gemeinschaft“ und „Gesellschaft“ bezeichnen immer nur Grenztypen, die in der Wirklichkeit niemals rein, sondern nur in Kombinationen und fließenden Übergängen vorzufinden sind. Unter dieser Voraussetzung ist nach Tönnies der Wandel der westlichen Gesellschaften in der Tat als eine Entwicklung von eher „gemeinschaftlichen“ Formen des sozialen Lebens, in denen der auf gemeinsame Erfahrungen und Empfindungen gegründete „Wesenwille“ dominiert, zu eher „gesellschaftlichen“ Formen anzusehen, in denen der auf das rationale Zweck-Mittel-Denken gegründete „Kürwille“ dominiert. Je weiter der Vergesellschaftungsprozeß fortschreitet und damit das kürwillige, rationale Denken an Bedeutung gewinnt, desto wichtiger wird der „verallgemeinerte Andere“ als „Spiegel“ des eigenen Handelns für die Orientierung des individuellen Wollens und Denkens. Historisch geht der Anstoß zur Auflösung gemeinschaftlicher Lebensformen vom Warenhandel aus: Der Händler und Kaufmann bringt in die menschlichen Beziehungen das revolutionäre Element der Überlegung und Berechnung. Der geschäftsmäßige Vertrag, der Kontrakt, wird die normale und elementare Form der Beziehungen zwischen Menschen. Durch die Ausbreitung von Handel und Verkehr, die zunehmende Arbeitsteilung und Verstädterung werden immer mehr Menschen in diese Lebensform einbezogen.

Zusammenfassung Die Arbeit argumentiert zugunsten einer nicht-reduzierbaren Version struktureller Erklärung sozialen Wandels. Dies geschieht in Form eines Modells, das die Dynamik sozialer Veränderungen wie des strukturellen Bestandes sozialer Formationen als einen Selektionsprozeß struktureller Variationen interpretiert. Strukturelle Selektionsmechanismen stehen im Zentrum des Modells. In Rückgriff auf Erklarungsargumente von Dürkheim und Weber kann gezeigt werden, daß empirisch triftige Interpretationen des abstrakten Modells möglich sind.

Zusammenfassung Der Beitrag setzt sich kritisch mit der These von Renate Mayntz auseinander, der Webersche Bürokratietypus müsse als ein ‚objektiver Richtigkeitstypus‘ angesehen werden. Der Verfasser versucht zu zeigen, daß diese These nicht haltbar ist; er tut dies anhand einer genaueren Befassung mit der Bürokratiekonzeption Max Webers, wobei es ihm vor allem darauf ankommt, diese Konzeption starker in den Kontext der Herrschaftssoziologie insgesamt zu rücken. Abschließend bietet der Verfasser einige Überlegungen zu einem adäquateren Verständnis der Rationalitat der Bürokratie im Sinne Max Webers an.

Zusammenfassung Die Annahme dysfunktionaler Zielkonflikte in Resozialisationseinrichtungen dient häufig als nicht weiter hinterfragtes Interpretationsschema. Nach einem Vergleich objektiver und subjektiver Methoden der Erfassung organisatorischer Ziele wird die Strukturiertheit beruflicher Überzeugungssysteme bei Beamten im Jugend- und Erziehungsvollzug analysiert: kustodiale und behandlungsorientierte Situationsdefinitionen werden bei unterschiedlichen Anstaltstypen insgesamt als miteinander vereinbar angesehen. Die individuelle Sicherheitsorientierung ist weniger von individuellen als vielmehr von organisatorischen Faktoren abhängig. Von Bedeutung sind insbesondere das institutionelle Konfliktniveau und die Einflußverteilung. Relevant für die Reformdiskussion erscheint eine „kontrollierte“ Rollendiffusion, die die Umsetzung therapeutischer Techniken durch den allgemeinen Vollzugsdienst von strukturellen Voraussetzungen abhängig macht.

Zusammenfassung Der Beitrag untersucht die Bedeutsamkeit der Variablen „Aufenthaltsdauer“ für die Eingliederung von Wanderern, speziell von Arbeitsmigranten. Es wird gezeigt, daß bei Kontrolle der jeweils relevanten Bedingungen der Eingliederung die Beziehung zwischen der Aufenthaltsdauer und den verschiedenen Aspekten der Eingliederung (Statuserwerb, Sprachkenntnisse, Wohnqualität, De-Segregation, interethnische Kontakte, ethnische Identifikation) sich jeweils anders darstellt. Nebenprodukt der Untersuchung ist der Test von Kausalmodellen zur Eingliederung. Hintergrund der Analyse ist der Versuch, eine „soziologische Variable“ (Aufenthaltsdauer) auf ihren handlungstheoretischen Kontext zu beziehen, um so einer allgemeinen und adäquaten Erklärung des Eingliederungsprozesses näher zu kommen.

Zusammenfassung Die Abhandlung will zeigen, daß Großfamilien im 18. und 19. Jahrhundert nicht nur für den slawischen Kulturraum, sondern auch für sämtliche Gebiete Ungarns charakteristisch waren. Dazu werden zunächst die Haupttypen und Varianten der Familienformen und ihre Verbreitung dargestellt. Neben der Kernfamilie, der Großfamilie und deren Untertypen wird die sogenannte „getrennt lebende Großfamilie“ beschrieben. Insbesondere beschäftigt sich die Abhandlung mit der Mehrgenerationenfamilie. Die wirtschaftlichen und geographischen Verhältnisse, das Erbschaftssystem, Religion, Kolonisation, Tradition und Heiratssitten werden erörtert, insoweit sie die Herausbildung und Auflösung der Mehrgenerationenfamilie beeinflußt haben. Die Möglichkeit der Herausbildung der Mehrgenerationenfamilie wird auf die durch spezifische Heiratssitten bewirkten charakteristischen Lebenszyklen zurückgefuhrt. Die Darstellung der inneren Hierarchie, der Verteilung der Machtpositionen, der Arbeitsteilung und des für die Großfamilie charakteristischen Levirats ergänzen das Bild der ungarischen Mehrgenerationenfamilie.