Volume 42, Issue 5

Zusammenfassung Wenn die Sprachpolitik in der Französischen Revolution eindeutig die sprachliche Vereinheitlichung Frankreichs beabsichtigt, so ist die Charakterisierung der Jahre 1790-94 mit „terreur linguistique“ übertrieben, weil im Prinzip eine „sanfte“ Sprachpolitik betrieben wird. Die Analyse des Begriffsfeldes „Sprache“ in den Texten der Revolution zeigt, daß die ideologische Begründung für die Zurückdrängung aller Sprachen und Varietäten, die nicht französischer Standard waren, mit ihrer Qualifizierung als „Nichtsprache“ erfolgt. Der Vergleich mit dem „Rapport Giordan“ von 1982 demonstriert, daß an der Schwelle des 200. Jahrestages eine Neubewertung dieser Sprachen im Gange ist.

Zusammenfassung Aufbauend auf der Darstellung der unterschiedlichen Lösungsangebote aus den Jahren 1790 bis 1794 für das Sprachproblem wird die Auffassung des Abbé Grégoire untersucht, der in seinem Bestreben, die politische durch sprachliche Gleichheit zu sichern, den als unausweichlich betrachteten Prozeß des Absterbens der Dialekte durch die Verbreitung iler Hochsprache beschleunigen will. Im Gegensatz dazu faßt der von ihm beeinflußte Manzoni die Dialekte als vollwertige, wenn auch lokal begrenzte Kommunikationsmittel auf; eine italienische Gemeinsprache ist nach ihm nur durch die Ersetzung der Dialekte durch einen von ihnen (den florentinischen) möglich.

Zusammenfassung Der Beitrag gellt einem Aspekt der Radikalisierung jakobinischer Sprachpolitik, einem Moment des umfassenden Konzepts zugunsten der Uniformierung und Universalisierung des Französischen nach: der Verleumdung der „patois“ als Werkzeuge der „Konterrevolution“. Es wird vor einer undifferenzierten Betrachtung dieser Anklage gewarnt, auf die Notwendigkeit der Unterscheidung zwischen Konterrevolution und Anti-Revolution hingewiesen und auf sprachpolitische Kontroversen unter den Jakobinern eingegangen.

Zusammenfassung Die Sprachpolitik, die Frankreich im 19. Jh. in den Kolonien betreibt, steht im offenen Widerspruch zu den sprachpolitischen Prinzipien der Revolution. Wenn erst die Beherrschung des Französischen die Beteiligung am gesellschaftlichen Leben ermöglicht, so werden von 1794 und besonders von 1881 an in Frankreich Bildungschancen im Prinzip für alle geschaffen. In den Kolonien Schwarzafrikas dagegen wurde eine halbherzige Bildungspolitik betrieben; die Statistiken belegen, daß nur ein verschwindend kleiner Teil der Afrikaner Schulen besuchte und über den Zugang zum Französischen die Staatsbürgerschaft erlangte, womit die ideologische Motivierung der Kolonialpolitik, die „Zivilisierung“, ad absurdum geführt wurde.

Zusammenfassung Der Diskurs der spanischen Liberalen konstituierte sich im wesentlichen in den politischen Auseinandersetzungen in den Cortes (1810-1813) und der Presse von Cadiz und wurde von Themen getragen, die bereits die Aufklärung und Französische Revolution beherrschten. Dabei entwickelten die Liberalen zwei grundlegende Diskursstrategien. Einerseits übernahmen sie die Sprache der Revolution (z. B. „Libertad“). Andererseits suchten sie sich gegen den französischen Sprachgebrauch und damit den ihrer Feinde im Unabhängigkeitskrieg (1808-1814) abzugrenzen (z. B. Ablehnung von „revolución“) und orientierten sich an mittelalterlichen Traditionen, die ihnen auch Bezeichnungen für neue Institutionen und Errungenschaften lieferten (z. B. „Cortes“).

Zusammenfassung Die Französische Revolution spielt in der Geschichte der Sprachsituation in Belgien, die im Überblick dargestellt wird, eine große Rollo. Die französische Herrschaft (1795-1815), unter der das Gebiet Belgiens erstmals in seiner heutigen Form vereint und der Wille nach Integration in das revolutionäre Frankreich stark war, bewirkte, daß auch nach der Unabhängigkeit (1830) einem zentralistischen, auf der Vormachtstellung des Französischen beruhenden Staatsmodell gehuldigt wurde. Es wird gezeigt, wie u. a. durch das wachsende ökonomische Übergewicht Flanderns der Weg zur Sprachengleichheit und zur Föderativstruktur des belgischen Staates frei wurde.

Zusammenfassung Das Phänomen der „heroischen Illusion“, das von Revolutionshistorikern konzeptualisiert wurde, reicht weit in die kommunikative Praxis hinein. Bei der Analyse des jakobinischen Diskurses der Jahre 1792 bis 1794 ist es ein Interpretationsrahmen für eine Vielzahl sprachlicher und kommunikativer Erscheinungen, die erst im Bezug auf dieses Konzept funktional erklärbar werden. So für die Interpretation des Verlustes an wirklichkeitsnaher lebendiger Inszenierung der revolutionären Ereignisse in Pressetexten der Jakobiner, für kommunikative Verfahren des Verhüllens von Kritik, der Vereinnahmung aller für einen vorgegebenen Konsens genauso wie für den Umgang mit sakraler Lexik.

Zusammenfassung Untersucht werden Texte aus der offiziellen französischen Presse des Jahres 1804, die die Proklamation Napoleon Bonapartes zum Kaiser der Franzosen vorbereiten. Aus der Beschreibung der thematischen und interaktionalen Stukturen werden Rückschlüsse auf die sprachpolitische Praxis der Napoleonzeit gezogen.

In the word formation of verbs in contemporary Chinese (putonghua) there are some one- syllable verbal morphemes that are attached to two-syllable (two-morpheme) verbs as a third syllable repeating synonymously tho meaning the two-syllable verbs already have. In this function the one-syllable verbal morphemes show properties of both compounds and derivations and represent a productive pattern of word formation forming semantically and syntactically uniform three-syllable verbs. In this connection we propose to treat verbs like dào “to say” that transform causative verba dicendi into non-causative verba dicondi and verbs like yŏu “to have, to exist” that substitute the function of the “aspect-suffix” zhe (“progressive form”) of verbs of existence as frequent constituents (“häufige Konstituenten”). Finally we suggest to treat huà “to change” as a quasi-suffix that transforms verbs, nouns, and adjectives into a certain subclass of causative verbs.

The paper describes three aspects of word-formation research in the People’s Republic of China: motives of word-formation research (beside scientific reason mainly practical reasons, like language teaching and setting up of principles for a future phonetic script), problems of the word as the object of word-formation (especially the complex word comprising compounds and derivatives) and problems of the morpheme as the basic unit of word-formation (the two concepts of cisu and yusu; various classifications of morphemes; the question of assigning lexical categories to morphemes). The paper is introduced by a brief historical survey on word-formation research in China beginning at the end of last century and divided into throe periods.

Most authors engaged in lexical semantics hold the traditional hypothesis that there are two different types of lexical meaning: autosemantic and synsemantic words. Only few linguists defend the opposite opinion that there is no reason for such distinction. In the present paper we offer an overview of the most important criteria linguists employed as a foundation of the distinctions between these two types of lexical meaning. In spite of the vagueness of all possible classifications, most linguists are still convinced of the necessity to discern autosemantic and synsemantic words. The employed criteria are: 1. Notional/relational meaning 2. Lexical/grammatical meaning 3. Lexical completeness/incompleteness 4. Denotational/non-denotational meaning 5. Descriptive/logical constants.