Volume 7, Issue 4 - Spirituelle Ressourcen

Zusammenfassung In der Vergangenheit haben Studien gezeigt, dass sich Interventionen bei chronisch Kranken und Krebspatient/-innen positiv auf die religiös-spirituelle (r/s) Befindlichkeit und die Krankheitsverarbeitung auswirken können. Es gibt jedoch keine standardisierten Vorgaben für r/s Interventionen. In einer Pilotstudie führten wir bei 10/24 dermatologischen Patient/-innen religiös-spirituelle Interventionen durch, während 7 Patient/-innen einen Fachvortrag mit anschließendem Telefoninterview erhielten. Die Kontrollgruppe (n=7) erhielt keine Intervention. Alle Patient/-innen wurden mittels des Multidimensionalen Inventars zum religiös/spirituellen Befinden (MI-RSB) sowie mit dem SF-36 zur Lebensqualität zweimalig befragt. Die r/s Interventionen fanden einmal pro Woche innerhalb von 2 Monaten insgesamt achtmal statt, dauerten 90 Minuten und wurden von einer christlichen Theologin vorgenommen, die Erfahrung in Exerzitien und spiritueller Begleitung hat. Elemente der Übungen waren Meditation, Rituale, Lieder, Erfahrungsaustausch, Geschichten und Impulse zu Themen, die für Sinnstiftung und die Tiefendimensionen des Lebens relevant sind. Diese Interventionen stützten sich auf Aspekte der ignatianischen Spiritualität und auf Grundfragen christlicher Spiritualität. Während jede Art von Zuwendung für die Patient/-innen eine Zunahme der Lebensqualität bedeutet, nimmt durch die r/s Interventionen die transzendente Hoffnung signifikant zu. Die Auswirkung unserer r/s Intervention könnte Anlass sein, derartige Interventionen weiterzuentwickeln und in größer angelegten Multicenter-Studien zu testen.

Organ donation and transplantation (ODT) is a complex multi-professional clinical procedure. Healthcare professionals’ attitudes and concerns towards the procedure influence the entire process. A 3-hour interview with ODT staff (13 participants) was performed in order to explore ODT professionals’ spiritual attitudes and concerns. The interview was recorded and transcribed verbatim. All (sub)themes were directly derived from the data. The discussants expressed the following issues: (1) ethical considerations and barriers in ODT; (2) individual beliefs about death and afterlife; (3) dealings with patients, relatives and close ones; (4) lack of support for ODT staff; and (5) spiritual facilitators. The interview provided a list of themes that either explicitly or implicitly demonstrate spiritual attitudes and concerns which may influence procedures in ODT. The themes and subthemes formed the basis to design a questionnaire in order to initiate a more detailed investigation of a larger group of professionals.

To better understand how deployment in war zones and/or combat may inflict emotional wounds upon veterans, researchers, clinicians, and caregivers it was recently started to focus on the concepts of moral and spiritual injuries. Such injuries may remain undiscovered during psychiatric screening for posttraumatic stress disorder. What is often missing, however, is a conceptualization of the part of the self which is implicitly related to emotional wounds caused by moral and spiritual injuries. This article utilizes a number of historical and contemporary conceptualizations of what is called the soul, and their implications for pastoral and spiritual care of emotionally wounded veterans. Moreover, it explores the use of biblical stories in pastoral and spiritual care among veterans suffering from moral and spiritual injuries.

Zusammenfassung In der Pflege legt sich durch die Anwendung traditioneller Bedürfnismodelle die Versuchung nahe, auf Spiritualität in gleicher Weise wie auf andere Bedürfnisse einzugehen. Dadurch wird die spezifische Dynamik des spirituellen Sehnens und Begehrens nicht angemessen berücksichtigt. Die zentrale Frage ist, wie menschliche Bedürfnisse und ein unstillbares Sehnen, das oft als Sehnsucht nach dem Göttlichen gedeutet wurde, zusammenhängen. Das entsprechende lateinische Wort ist desiderium . Es ist ein Schlüsselbegriff christlicher Spiritualität. Der folgende Beitrag erläutert psychologische und philosophische Einsichten, die mit diesem Begriff verbunden sind, und zeigt, wie sie den Gegenwartsdiskurs voranbringen. Zentral ist dabei die Einsicht des Thomas von Aquin, dass das sehnsuchtsvolle Verlangen nach letztem Glück in jedem Bedürfnis verborgen anwesend ist. Dies bringt der Terminus „implizite Spiritualität“ zum Ausdruck. Abschließend werden Impulse für Spiritual Care formuliert. Auch für die virulente Frage, welcher Spiritualitätsbegriff für Spiritual Care hilfreich ist, ergeben sich Einsichten.

Zusammenfassung Zur Einbindung von Spiritualität/Religiosität (S/R) in die klinische Behandlung gibt es mittlerweile verschiedene konzeptuelle Ansätze, die unter dem Begriff Spiritual Care gefasst werden können. Bisher finden diese Konzepte außerhalb des klinischen Kontextes nur wenig Berücksichtigung, obwohl Spiritualität und Religiosität sowohl als Ressource, aber auch als Stressor nicht übersehen werden sollten. Der Artikel stellt die derzeitige Situation der interdisziplinären Zusammenarbeit mit Blickrichtung auf den Einbezug von S/R im klinischen Setting dar, um im Anschluss daran am Beispiel von Psychotherapeuten und Seelsorgern zu überlegen, inwiefern die konzeptuellen Ansätze auch für das ambulante Setting genutzt werden könnten. Es wird dabei im Rahmen der Diskussion auch auf Möglichkeiten und Herausforderungen der Zusammenarbeit eingegangen.

Zusammenfassung Diese Originalarbeit beschäftigt sich zunächst auf der historischen Seite mit der Herleitung der Spiritualität aus der Frömmigkeit. Vor diesem Hintergrund fragt sie nach der funktionalen und wesentlichen Seite von Spiritualität in der Diakonie. Theologie hat dabei für die Diakonie eine Erinnerungs- und eine Begleitungsfunktion. Auf der Basis des Rechtfertigungsverständnisses kann v. a. evangelische Theologie mit der Diakonie herausfinden, wo und wie sich für Klienten und Mitarbeiter/-innen Freiräume auftun, die mit Spiritualität sinn- und identitätsstiftend gefüllt werden können. Theologie selbst aktualisiert in diesem Dialog ihre eigenen Theorien.