Volume 127, Issue 1

Vom 18.–20. September 1998 fand an der Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz ein Kolloquium über »Stadtbücher als namenkundliche Quelle« statt. Der daraus hervorgegangene Tagungsband, in den auch weitere einschlägige Beiträge zur Thematik aufgenommen wurden, bietet mit insgesamt 34 Aufsätzen eine reichhaltige und stattliche erste Dokumentation der heterogenen Quellengattung »Stadtbuch« sowie der vielversprechenden Möglichkeiten ihrer onomastischen Auswertung. Deren Relevanz gibt Anlass, diese Publikation ausführlich vorzustellen.

Im Jahre 1990 erschien Dieter Stellmachers Buch ›Niederdeutsche Sprache‹. Auf Bitte der Herausgeber dieser Zeitschrift habe ich das Buch besprochen. Meine Rezension orientierte sich am Anspruch des Verfassers, ein Lehrbuch für das Fachgebiet ›Niederdeutsche Sprache‹ vorgelegt zu haben. »Es wird eine systematische Einführung in den Gegenstandsbereich versucht, vom Altniederdeutschen über das Mittelniederdeutsche und die Übergangszeit zum Neuniederdeutschen in seinen vielfältigen arealen Bezügen und grammatischen Bereichen« (Stellmacher 1990, S. 5). Etliche Aussagen gaben zu Kritik und Widerspruch Anlass. Meine Kritik betraf zum einen Kernaussagen des Buches, zum anderen eine Reihe von Irrtümern bei Einzelproblemen besonders in den älteren Sprachstufen des Niederdeutschen. Stellmacher hat später in dieser Zeitschrift einen Aufsatz veröffentlicht, der sich bei näherem Hinsehen als Entgegnung auf meine Rezension entpuppt. Diese Ausführungen möchte ich nicht unwidersprochen lassen.

Nur selten hat ein Fund mit mittelalterlichen deutschen Texten ein solches Aufsehen erregt wie der von 10 Pergament-Fragmenten im Zisterzienser-Stift Zwettl durch die Stiftsbibliothekarin Charlotte Ziegler. Sie erkannte, dass einige der teilweise extrem schwer lesbaren Fragmente Teile einer Fassung des ›Erec‹ enthalten, die nicht der uns bekannten Version Hartmanns von Aue entsprechen. Die Fragmente werden hier erstmals, und natürlich auf Grund intensiver Autopsie, in einer Transkription, zusammen mit einer Beschreibung, veröffentlicht. Sie bestätigen den Erec-Bezug, zeigen aber auch, dass die entzifferten Textpassagen nach Meinung von Springeth, Gärtner und Müller nichts ›Nibelungisches‹ enthalten. Auf die hier vorgelegte kodikologisch-paläographische Beschreibung der Fragmente haben sich die Autorinnen und die Mitautoren des Beitrags geeinigt. Ihre davon abweichende Sicht wird Charlotte Ziegler ausführlich an anderer Stelle darlegen.

Um 1170 ändert sich der Charakter des deutschen Minnesangs. Die grundsätzlich unerfüllbare Hohe Minne ersetzt die frisch zupackende Liebe der donauländischen Vorgänger, die Liebe heischende Dame der frühen Lyrik wird zur kalten, unerreichbaren, den Minnenden immer zurückweisenden Frouwe. Diese Wende in der Minneauffassung ist mit zahlreichen neuen Motiven verbunden, wie Sinnenverwirrung des Mannes, Fernliebe, Reflexion, Auseinandersetzung zwischen Minne- und Gottesdienst. Auch die äußere Form der Lieder ändert sich. Die langzeilige Blockform der Donauländer wird durch den kurzzeiligen stolligen Bau der Kanzone abgelöst. Die Forschung macht den Minnesänger Friedrich von Hausen für diese ›samtene Revolution‹ verantwortlich, und nimmt an, er habe bei einer Gruppe von Minnesängern, die man Hausenschule genannt hat, Nachfolger gefunden. Vorliegende Studie untersucht die Richtigkeit dieser Ansichten. Wir behandeln dazu die Strophenformen und den Inhalt bei (A) Friedrich von Hausen und in der Romania, (B) der Hausenschule und in der Romania.