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El significado mítico de «La noche boca arriba» de Julio Cortázar

  • Rosa Serra Salvat
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© 2019 Iberoamericana Vervuert, Frankfurt a. M., Madrid

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  1. Frontmatter 1
  2. Índice 5
  3. Prólogo 9
  4. Aperturas y panoramas
  5. Viaje a la semilla: la reescritura contemporánea de las letras coloniales 23
  6. Indoamericanismo, afroamericanismo y mitología nacional en las artes y la literatura de américa latina y el caribe (c. 1910-1940) 41
  7. Mitos, paisaje y modernidad en la literatura latinoamericana 67
  8. Sujeto poético y pensamiento mítico en la poesía lírica andina 91
  9. Mito y Mundo Nuevo: caminos milenarios que quedan por andar 109
  10. PROBLEMÁTICAS Y CASOS
  11. 1. La definición de los géneros de escritura ante el arte y el mito prehispánicos
  12. Ekphrasis poética y arte prehispánico: una relación problemática 131
  13. «Oralitura» indígena. La evocación poética de la palabra: sueños, ancestros, naturaleza 139
  14. Lo antropológico-literario en algunos mitos de Eduardo Galeano 151
  15. Identidad y alteridad: del mito prehispánico al cuento fantástico 161
  16. Regresos imposibles del mito en la escritura contemporánea 173
  17. 2. Mitos en transformación: lucha política, desigualdad y situación colonial. Discursos históricos e ideológicos en la ficción
  18. Memoria del trauma colonial y herencia musical precolombina en la novela Manchay Puytu de Néstor Taboada Terán 187
  19. Diario de un encuentro: sobre los «viajes» de Sor María de Jesús de Ágreda a Nuevo México (versiones y revisiones) 199
  20. El Inkarrí entre los senderistas: reinterpretaciones de la cosmovisión andina en Rosa Cuc hill o 207
  21. José Revueltas: del mito a la novela 217
  22. Entre la nostalgia incaica y el futuro independentista. Los amoríos del rebelde Ollantay 227
  23. 3. Conciencia mítica, modernidad y multitemporalidad
  24. Conciencia mítica y antimodernidad en Nadie me verá ll orar 241
  25. De la piedra al vello: la corrupción de la materia y de la conciencia en «Chac Mool» de Carlos Fuentes 253
  26. Mito indígena, nación en la narrativa del postmodernismo histórico en Venezuela (de Doña Bárb ara a Cub agua) 267
  27. El desierto de Carlos Franz: mitos y rituales para hacer inteligible lo indecible 277
  28. 4. El mundo mítico aborigen entre la reivindicación cultural y el género fantástico
  29. Tláloc y maíz en Nayar de Miguel Ángel Menéndez 291
  30. El significado mítico de «La noche boca arriba» de Julio Cortázar 299
  31. La presencia del Popol Vuh y el Chilam Balam de Chum ayel en Los pasos perdidos de Alejo Carpentier 313
  32. El teatro de César Brie y la apropiación de los mitos de la muerte clásicos e incaicos 323
  33. 5. Exploraciones de la subjetividad a través del mito indígena
  34. Cosmogonía maya y escritura poética en «Toniná: una mirada hacia los cuatro rumbos» de Efraín Bartolomé 335
  35. Memoria y mito en el surrealismo meridional de Juan Sánchez Peláez 347
  36. El Huayrapuca y el Mikilo: mitos animalísticos prehispánicos del noroeste argentino 359
  37. Malinche, de Laura Esquivel: los mitos revisitados 371
  38. 6. Chamanismo, canibalismo y conciencia mítica y ritual en la creación artística
  39. Los mitos guaraníes sobre canibalismo y su relación con El entenado de Juan José Saer 385
  40. María Sabina, poeta y sacerdotisa indígena de México 395
  41. El imaginario selk’nam en la novela de Patricio Manns El Corazón a Contraluz 409
  42. «Tupí or not tupí», las estrategias modernistas de inserción de motivos precolombinos en Macu naím a de Mário de Andrade 417
  43. Notas sobre los autores 429
Heruntergeladen am 5.11.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.31819/9783954871629-022/html
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