Der Koran und die arabische Schrift: Der mündliche Prophet und seine schriftliche umma
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Lirim Selmani
Zusammenfassung
Der Beitrag thematisiert die Genese der Sakralisierung der arabischen Schrift, die im vorislamischen Arabien eine untergeordnete Rolle spielt und mit der Verschriftlichung des Korans den Status eines sakralen Symbolsystems erreicht. Hier wird die These vertreten, dass die Sakralisierung der arabischen Schrift in Zusammenhang mit der Textgeschichte des Korans zu denken ist. Er ist Gefäß der göttlichen Offenbarung, deren Unverrückbarkeit auf das Speicherungsmedium der Schrift zurückprojiziert wird. Mit der Verschriftlichung des Korans wird nicht nur seine Kodifizierung und damit die Propositionalisierung des Islams beabsichtigt, sondern auch die Einreihung des Islams in die schriftlich-monotheistische Tradition. Muslime sind fortan wie Juden und Christen auch Schriftbesitzer, wie der Koran sie charakterisiert. Ursprünglich ist der Koran eine virtuelle heilige Schrift. Koran, AT und NT unterscheiden sich in erster Linie im Medium: Der Schriftlichkeit der hebräischen Bibel und der christlichen Bibel steht die Mündlichkeit des Korans gegenüber. Der Umschlag zu einer schriftlichen Form wird mit der arabischen Schrift vollzogen, die die frühen Muslime modifizieren, kodifizieren und einfrieren. Die Sakralisierung der arabischen Schrift hat bis in die Gegenwart hineinreichende Konsequenzen und trägt wesentlich zur Diglossie in der arabischen Welt bei. Religionswissenschaftlich interessant ist, dass im Fall der arabischen Muslime religiöse mit kultureller und auch nationaler Identität verschmelzen: Arabische Sprache und Schrift halten diese Symbiose zusammen.
Abstract
This article deals with the evolution of the sacralization of Arabic script and the role of the Qoran in this process. It will be argued that the sacralization of Arabic script is connected to the textual history of the Qoran. The writing and textualization of the Qoran transforms Arabic oral culture into a scribal culture. The codification of the original oral Qoran goes hand in hand with the sacralization of Arabic scripture. The Qoran is originally a virtual Holy Scripture and after its textualization became a written Holy Scripture like the Old Testament and the New Testament. Thus, by means of adopting Arabic script, Muslims become People of Scripture like Jews and Christians. The sacralization of Arabic script has consequences reaching into the present, like the diglossia in the Arabic World.
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- Der Koran und die arabische Schrift: Der mündliche Prophet und seine schriftliche umma
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- Arnd Reitemeier: Reformation in Norddeutschland. Gottvertrauen zwischen Fürstenherrschaft und Teufelsfurcht (Göttingen: Wallenstein, 2017), 437 Seiten, ISBN 978-3-8353-1968-4, Gebunden 59.90 €.
- Reinhard Schulze: Der Koran und die Genealogie des Islam. Schwabe interdisziplinär 6 (Basel: Schwabe, 2015), 677 S.
- Bärbel Beinhauer-Köhler, Edith Franke, Christa Frateantonio und Alexander Nagel, Hg.: Religion, Raum und Natur. Religionswissenschaftliche Erkundungen. Marburger Religionswissenschaft im Diskurs 1 (Berlin/Münster/Wien/Zürich/London: LIT Verlag, 2017), 250 S., ISBN 978-3-643-12594-1, € 39,90.
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- Markus Friedrich und Alexander Schunka, Hg.: Reporting Christian Missions in the Eighteenth Century. Communication, Culture of Knowledge and Regular Publication in a Cross-Confessional Perspective (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2017), 196 S.
- Schröder, Stefan: Freigeistige Organisationen in Deutschland. Weltanschauliche Entwicklungen und strategische Spannungen nach der humanistischen Wende (Berlin: De Gruyter, 2017), 289 S., ISBN 978-3-11-061148-9, € 99.95.
- Reuter, Astrid: Religion in der verrechtlichten Gesellschaft. Religionskonflikte und öffentliche Kontroversen um Religion als Grenzarbeiten am religiösen Feld. Critical Studies in Religion/Religionswissenschaft (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014).
- Lori G. Beaman und Leo van Arragon: Issues in Religion and Education – Whose Religion? International Studies in Religion and Society (Leiden/Boston: Brill, 2015)
- Edith Franke, Christoph Kleine und Heinz Mürmel, Hg.: Devianz und Dynamik. Festschrift für Hubert Seiwert zum 65. Geburtstag. Critical Studies in Religion/ Religionswissenschaft (CSRRW), Band 8 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014), 263 S., ISBN 978-3-525-54037-4, € 100,00.
- Jochen Schmidt: Religion und Sexualität. Übers. Albert Gerhards, Manfred Hutter, Kinzig Wolfram und Mathias Schmoeckel. Studien des Bonner Zentrums für Religion und Gesellschaft, Band 13 (Würzburg: Ergon-Verlag, 2016), 237 S., ISBN 978-3-95650-150-0, € 45,00.
- Daniela Stauffacher: „In this place we are very far away from God“. Raum und Religion im Jungle von Calais (Zürich: TVZ/Pano Verlag, 2018), 192 S., ISBN 978-3-290-22048-8, € 35,00.
- Thomas Meyer und Andreas Kilcher, Hg.: Die ‚Wissenschaft des Judentums‘. Eine Bestandsaufnahme (Paderborn: Wilhelm Fink, 2015), 187 S., ISBN 978-3-7705-5784-4, € 26,90.
- Renaud Gagné, Simon Goldhill and Geoffrey E. R. Lloyd, ed.: Regimes of Comparatism: Frameworks of Comparison in History, Religion and Anthropology. Jerusalem Studies in Religion and Culture, 24 (Leiden/Boston: Brill, 2019), X-464 S, ISBN 978-90-04-38762-1 (hbk), 978-90-04-38763-8 (e-book), €215,00.
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- Renaud Gagné, Simon Goldhill and Geoffrey E. R. Lloyd, ed.: Regimes of Comparatism: Frameworks of Comparison in History, Religion and Anthropology. Jerusalem Studies in Religion and Culture, 24 (Leiden/Boston: Brill, 2019), X-464 S, ISBN 978-90-04-38762-1 (hbk), 978-90-04-38763-8 (e-book), €215,00.
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