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Gabe und kulturelle Praktiken im Spannungsfeld zwischen Lassen und Tun Eine Einleitung
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Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter 1
- Inhalt 5
- Gabe und kulturelle Praktiken im Spannungsfeld zwischen Lassen und Tun Eine Einleitung 7
- Quo maius pati nequit. Komparative des Leidens und ihre Eskalationen 29
- Aktivität und Passivität der visuellen Wahrnehmung bei Platon und Aristoteles 57
- Müßiger Widerstand? Vom subversiven Nichtstun der Philosophie am Ende der Geschichte 79
- Schweigen die Sirenen? Epistemische Gewalt und feministische Herausforderungen 99
- »Aber das Gedicht spricht ja!« – Ethik und Textualität in Celans Gedichten Schibboleth und Du liegst 119
- Gabe und Performativität. Von der performativen Kraft leerer Versprechen 159
- Übertreibung und Zweideutigkeit: Derrida und Merleau-Ponty über Passivität und Aktivität im Performativen 183
- Über die Bedingungen einer bedingungslosen Gastlichkeit 209
- Tun und Lassen im Mund. Anthropologische Dimensionen des Mundraums 231
- Autor_innen 259
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter 1
- Inhalt 5
- Gabe und kulturelle Praktiken im Spannungsfeld zwischen Lassen und Tun Eine Einleitung 7
- Quo maius pati nequit. Komparative des Leidens und ihre Eskalationen 29
- Aktivität und Passivität der visuellen Wahrnehmung bei Platon und Aristoteles 57
- Müßiger Widerstand? Vom subversiven Nichtstun der Philosophie am Ende der Geschichte 79
- Schweigen die Sirenen? Epistemische Gewalt und feministische Herausforderungen 99
- »Aber das Gedicht spricht ja!« – Ethik und Textualität in Celans Gedichten Schibboleth und Du liegst 119
- Gabe und Performativität. Von der performativen Kraft leerer Versprechen 159
- Übertreibung und Zweideutigkeit: Derrida und Merleau-Ponty über Passivität und Aktivität im Performativen 183
- Über die Bedingungen einer bedingungslosen Gastlichkeit 209
- Tun und Lassen im Mund. Anthropologische Dimensionen des Mundraums 231
- Autor_innen 259
