Home Finite Freedom and its split from the Absolute in Schelling’s Bruno
Article
Licensed
Unlicensed Requires Authentication

Finite Freedom and its split from the Absolute in Schelling’s Bruno

  • Juan José Rodríguez ORCID logo EMAIL logo
Published/Copyright: May 15, 2024

Abstract

The dialogue Bruno of 1802 is arguably the natural starting point for any investigation on the concepts of finitude, evil and human freedom in Schelling’s middle metaphysics. In this dialogue the author elaborates for the first time in his system a concept of freedom and independence of the finite, which extends via his reformulation in Philosophy and Religion of 1804 to the Freedom Essay of 1809 and beyond to the works of 1810 and 1811 – Stuttgart Private Lectures and The Ages of the World. The central ontological problem of the dialogue relates to the possibility of a separation between the absolute and the world as space of finite beings, which, according to the system of identity first presented in 1801, cannot exist as such. The question we will then address concerns the status of the finite as such and how would it be possible to admit both its existence for consciousness and the positing of an absolute and infinite principle of philosophy. We will show how Schelling’s interest shifts, almost unintentionally, from the infinite principle to the finite as such, as a principle of freedom and self-initiation independent of the real.

Zusammenfassung

Der Dialog Bruno von 1802 kann als der natürliche Ausgangspunkt für eine Untersuchung der Begriffe der Endlichkeit, des Bösen und der menschlichen Freiheit in Schellings mittlerer Metaphysik gelten. In diesem Dialog arbeitet der Autor zum ersten Mal innerhalb seines Systems ein Konzept der Freiheit und Unabhängigkeit des Endlichen aus, das sich über die Reformulierung in Philosophie und Religion von 1804 zum Freiheitsaufsatz von 1809 und darüber hinaus zu den Werken von 1810 und 1811 – Stuttgarter Privatvorlesungen und Die Zeitalter der Welt – ausweitet. Das zentrale ontologische Problem des Dialogs bezieht sich auf die Möglichkeit einer Trennung des Absoluten und der Welt als Raum endlicher Wesen, die nach dem 1801 erstmals vorgestellten Identitätssystem nicht als solche existieren kann. Die Frage, mit der wir uns dann befassen werden, betrifft den Status des Endlichen als solches und wie es möglich wäre, sowohl seine Existenz für das Bewusstsein als auch die Aufstellung eines absoluten und unendlichen Prinzips der Philosophie zuzulassen. Wir werden zeigen, wie sich Schellings Interesse, fast unbeabsichtigt, vom unendlichen Prinzip auf das Endliche als solches verlagert, als ein vom Realen unabhängiges Prinzip der Freiheit und der Selbstinitiation.

Bibliography

Barbaric, Damir. “Das reale Prinzip in der Freiheitsschrift und in der Weltalterphilosophie. Zu Schellings Auseinandersetzung mit dem Problem des metaphysischen Dualismus.” In Schellings Weg zur Freiheitsschrift. Legende und Wirklichkeit, edited by Hans Michael Baumgartner and Wilhelm G. Jacobs, 272–278. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann Holzboog, 1996.Search in Google Scholar

Beierwaltes, Werner. Denken des Einen. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1985.Search in Google Scholar

Beierwaltes, Werner. “El neoplatonismo de Schelling.” Anuario Filosófico 33 (2000): 395–442.10.15581/009.33.29537Search in Google Scholar

Beierwaltes, Werner. Platonismus und Idealismus. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1972.Search in Google Scholar

Beiser, Frederick Charles. German Idealism. The Struggle against Subjectivism. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.10.4159/9780674020702Search in Google Scholar

Bhatti, Yashua. “Schelling’s Nonconceptual Grounding.” The Review of Metaphysics 67, no. 3 (2014): 543–582.Search in Google Scholar

Bowie, Andrew. Schelling and Modern European Philosophy. An Introduction. London: Routledge, 1993.Search in Google Scholar

Copleston, Frederick. A history of philosophy. Vol. 7. Modern Philosophy: From the Post-Kantian Idealists to Marx, Kierkegaard, and Nietzsche. New York: Doubleday, 1963.Search in Google Scholar

Dews, Peter. Schelling’s Late Philosophy in Confrontation with Hegel. Oxford: Oxford University Press, 2023.10.1093/oso/9780190069124.001.0001Search in Google Scholar

Durner, Manfred. “Einleitung.” In Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph, Zeitschrift für spekulative Physik, vol. 2, IX-XLVII. Hamburg: Meiner, 2001.Search in Google Scholar

Falgueras Salinas, Ignacio. “Estudio introductorio.” In Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph, Lecciones muniquesas para la historia de la filosofía moderna, 19–100. Málaga: Edinford, 1993.Search in Google Scholar

Ferreiro, Hector. “Fact-Constructivism and the Science Wars. Is the Pre-Existence of the World a Valid Objection Against Idealism?” In Philosophisches Anfangen Reflexionen des Anfangs als Charakteristikum des neuzeitlichen und modernen Denkens, edited by Jesper Lundsfryd Rasmussen and Christoph Asmuth, 319–339. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2023.Search in Google Scholar

Frank, Manfred. “‘Identity and non-identity’: Schelling’s path to the ‘absolute system of identity’.” In Interpreting Schelling: Critical Essays, edited by Lara Ostaric, 120–144. Cambridge: Cambridge University Press, 2014.10.1017/CBO9781139093569.008Search in Google Scholar

Frank, Manfred. Die unendliche Mangel an Sein: Schellings Hegelkritik und die Anfänge der Marxschen Dialektik. München: Wilhelm Fink, 1992.Search in Google Scholar

Frank, Manfred. Reduplicative Identität: der Schlüssel zu Schellings reifer Philosophie. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 2018.10.5771/9783772832109Search in Google Scholar

Fulvi, Daniele. “Schelling as a Thinker of Immanence: contra Heidegger and Jaspers.” Sophia 60 (2021): 869–887.10.1007/s11841-020-00784-7Search in Google Scholar

Fulvi, Daniele. Schelling, Freedom, and the Immanent Made Transcendent. From Philosophy of Nature to Environmental Ethics. New York / London: Routledge, 2024.10.4324/9781003325550Search in Google Scholar

Gabriel, Markus. Transcendental Ontology: Studies in German Idealism. London: Continuum, 2011.Search in Google Scholar

Gardner, Sebastian. “The metaphysics of human freedom: from Kant’s transcendental idealism to Schelling’s Freiheitsschrift.” British Journal for the History of Philosophy 25, no. 1 (2017): 133–156.10.1080/09608788.2016.1198305Search in Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Werke, edited by Eva Moldenhauer and Karl Markus Michel. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1986. (= TWA)Search in Google Scholar

Heidegger, Martin. Schelling: Vom Wesen der menschlichen Freiheit (1809). In Gesamtausgabe 42. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1988.Search in Google Scholar

Henrich, Dieter. Selbstverhältnisse. Stuttgart: Reclam, 1982.Search in Google Scholar

Jaspers, Karl. “The great philosophers.” In Volume III: Xenophanes, Democritus, Empedocles, Bruno, Epicurus, Boehme, Schelling, Leibniz, Aristotle, Hegel, edited by Michael Ermarth and L. Ehrlich, New York: Harcourt Brace, 1993.Search in Google Scholar

Kant, Immanuel. Gesammelte Schriften. Berlin: Preussische Akademie der Wissenschaften, 1900.Search in Google Scholar

Lauth, Reinhardt. Die Entstehung von Schellings Identitätsphilosophie in der Auseinandersetzung mit Fichtes Wissenschaftslehre. München: Karl Alber, 1975.Search in Google Scholar

Müller-Lüneschloß, Vicky. Über das Verhältnis von Natur und Geisterwelt. Ihre Trennung, ihre Versöhnung, Gott und den Menschen. Eine Studie zu F. W. J. Schellings ‘Stuttgarter Privatvorlesungen’ (1810) nebst des Briefwechsels Wangenheim – Niederer – Schelling der Jahre 1809/1810. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 2012.10.5771/9783772830648-73Search in Google Scholar

Rodriguez, Juan Jose. “Hegel’s Vanity.” International Journal of Philosophy and Theology 84, no. 1 (2023): 1–17.10.1080/21692327.2023.2188243Search in Google Scholar

Scarfia, Lucas Damian. El idealismo ‘de lo’ absoluto en Fichte y Novalis, Diss., University of Buenos Aires (unedited), 2019.Search in Google Scholar

Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. Schellings Sämtliche Werke, edited by Karl Friedrich August Schelling. Stuttgart: Cotta, 1856–1861. (= SW).Search in Google Scholar

Schnell, Alexander. Réflexion et spéculation. Le sens de l’idéalisme transcendantal chez Fichte et Schelling. Grenoble: Jérôme Million, 2009.Search in Google Scholar

Schnell, Alexander. Seinsschwingungen: Zur Frage nach dem Sein in der transzendentalen Phänomenologie. Tübingen: Mohr Siebeck, 2020.10.1628/978-3-16-159693-3Search in Google Scholar

Snow, Dale. “Introduction.” In Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph, Statement on the True Relationship of the Philosophy of Nature to the Revised Fichtean Doctrine. Albany: SUNY Press, 2018.Search in Google Scholar

Tatasciore, Carlo. “Introduzione.” In Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph, Bruno, Ovvero Sul Principio Divino E Naturale Delle Cose Un Dialogo, trans. Carlo Tatasciore, V-XXXII. Florence: Leo S. Olschki Editor, 2000.Search in Google Scholar

Theunissen, Michael. “Schellings anthropologischer Ansatz.” Archiv für Geschichte der Philosophie 47 (1965): 175–179.10.1515/agph.1965.47.1.174Search in Google Scholar

Tritten, Tyler. Beyond Presence. The Late F. W. J. Schelling’s Criticism of Metaphysics. Boston / Berlin: De Gruyter, 2012.10.1515/9781614511557Search in Google Scholar

Vater, Michael. “Introduction.” In Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Bruno, or on the Natural and Divine Principle of Things, 31–112. New York: SUNY, 1984.Search in Google Scholar

Vater, Michael, and Wood, David. “Introduction.” In J. G. Fichte and F. W. J. Schelling. The Philosophical Rupture between Fichte and Schelling: Selected Texts and Correspondence (1800–1802), 1–20. Albany: SUNY Press, 2012.Search in Google Scholar

White, Alan. Schelling: An Introduction to the System of Freedom. New Haven: Yale University Press, 1983.Search in Google Scholar

Zöller, Günter. “German Realism: The Self-Limitation of Idealist Thinking in Fichte, Schelling, and Schopenhauer.” In Cambridge companion to German idealism, edited by Karl Ameriks, 292–313. New York: Cambridge University Press, 2017.10.1017/9781316556511.016Search in Google Scholar

Published Online: 2024-05-15
Published in Print: 2024-05-28

© 2024 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Downloaded on 10.9.2025 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/nzsth-2024-0015/html
Scroll to top button