The Idea of aeternitas of State, City and Emperor in Augustan Poetry
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Katarzyna Balbuza
Abstract
The years of the early Principate, especially the rule of Augustus, are witness to the radical change, on the contrary to Republic, in the number of references of aeternitas especially in Roman poetry. Famous Augustan poets close to the idea of aeternitas are Virgil, Tibullus, Propertius, Horace and Ovid. Numerous references to the concept of aeternitas constituted the outcome of the contemporary mentality and specific world views towards the issue of the permanence and stability of the state; they resulted from social expectations as well as from ideological creations of the new power. The notion of aeternitas, which Augustan authors referred to, was deliberately set in the religious and political tradition of Rome. By means of this notion, poets extremely frequently conveyed the idea of the permanence and stability of the state as well as of the prevailing political system. Most often the concept was evoked in the context of the tradition of the foundation myths of Rome, especially with reference to the heroes of those myths (e.g. Romulus, Aeneas), ancient cults (e.g. of Vesta) as well as religious and political institutions (e.g. Pontifex Maximus). The tendency to treat the state as eternal seems to have increased in 12 B.C. This coincided with two events – the assumption of the function of Pontifex Maximus by Augustus (6th of March 12 B.C.) and attending with care to Vesta, who was linked to the House of Augustus on the Palatine.
© 2014 by Walter de Gruyter Berlin Boston
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Aristodemos (Codex Parisinus Supplementum Graecum 607, fol. 83v–85r; 86v–87v): Ein neuer griechischer Atthidograph?
- Lachen und Politik. Zur Funktion von Humor in der politischen Kommunikation des römischen Principats
- The Idea of aeternitas of State, City and Emperor in Augustan Poetry
- Das Zollpersonal an den römischen Alpenstraßen nach Aguntum und Virunum
- Zu den Heeresformationen Roms an Rhein und oberer Donau in der Zeit des Alexander Severus und Maximinus Thrax
- L’enseignement de la géographie dans l’antiquité tardive
- The Cult of Mithras in Early Christian Literature – an Inventory and Interpretation
- Paulinus von Nola und die Urbs Roma
- John Marincola (Hg.), Greek and Roman Historiography
- Matthias Haake/Michael Jung (Hgg.), Griechische Heiligtümer als Erinnerungsorte. Von der Archaik bis in den Hellenismus
- Hans Lohmann/Torsten Mattern (Hgg.), Attika. Archäologie einer „zentralen“ Kulturlandschaft
- Joseph Roisman/Ian Worthington (Hgg.), A Companion to Ancient Macedonia
- Veronique Chankowski, Athènes et Délos à l’époque classique
- Ulrich Mania, Die Rote Halle in Pergamon
- Sara Forsdyke, Slaves Tell Tales
- Heinz Barta, Graeca non leguntur
- Linda-Marie Günther (Hg.), Migration und Bürgerrecht in der hellenistischen Welt
- M. Intrieri – S. Ribichini (Hgg.), Fenici e Italici, Cartagine e la Magna Grecia
- Géza Alföldy, Römische Sozialgeschichte
- Michael Peachin (Hg.), The Oxford Handbook of Social Relations in the Roman World
- Nadja El Beheiri, Das regimen morum
- Richard Neudecker (Hg.), Krise und Wandel
- Antonio Caballos Rufino (Hg.), Del municipio a la corte
- Claude Briand-Ponsart/Yves Modéran (Hgg.), Provinces et identités provinciales dans l’Afrique romaine
- José Maria Blázquez Martínez (Hg.), Historia económica de España en la Antigüedad
- José Remesal Rodríguez, La Bética en el concierto del Imperio Romano
- Charalampos Tsochos, Die Religion in der römischen Provinz Makedonien
- Francesco Montarese, Lucretius and His Sources. A Study of Lucretius
- Iris Samotta, Das Vorbild der Vergangenheit
- Peter White, Cicero in Letters
- Christine Heusch, Die Macht der Memoria
- Florian Krüpe, Die Damnatio memoriae
- Markus Handy, Die Severer und das Heer
- László Odrobina, Le CTH 3,7,2 et les mariages mixtes
- Christoph Eger, Spätantikes Kleidungszubehör aus Nordafrika I
- Peter Sarris, Empires of Faith
- Roger S. Bagnall (Hg.), The Oxford Handbook of Papyrology
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