Sprache in Grenzsituationen
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Eckhard Frick
Abstract
Grenzsituationen sind für Karl Jaspers existenzielle Erschütterungen, die sich angesichts von Tod, Leiden, Kampf und Schuld einstellen und zu einer neuen Sicht auf die Welt führen können. Patientinnen und Patienten, die schweres körperliches oder seelisches Leid ertragen müssen oder aufgrund einer unheilbaren Erkrankung mit dem eigenen Tod konfrontiert sind, können ihre Situation daher als Grenzsituation im Sinne von Jaspers erfahren. In einer bereits durchgeführten qualitativen Studie zu Grenzsituationen im Gesundheitsbereich wurde untersucht, wie Patientinnen und Patienten Grenzsituationen erleben. Dabei spielten Grenzen der Sprache eine wichtige Rolle, die auch charakteristisch für religiöse Erfahrungen sind. Davon ausgehend untersucht die vorliegende Studie noch einmal gesondert die sprachliche Dimension von Grenzsituationen, indem sie die geführten Interviews interdisziplinär aus psychoanalytischer, philosophischer und linguistischer Sicht reanalysiert. Auf Grundlage von Jaspers’ Theorie der Grenzsituation und einer dreidimensionalen religionslinguistischen Heuristik wird dabei untersucht, welche Sprachformen und kommunikative Praktiken für den Umgang mit Grenzsituationen genutzt werden und welche kommunikativen Ereignisse, Akteure, Diskurse und Artefakte in verschiedenen Phasen von Grenzsituationen relevant gemacht werden.
Abstract
According to Karl Jaspers, boundary situations are existential shocks that provoke a new perspective on the world, typically arising in the face of death, suffering, struggle, and guilt. Patients who endure profound physical or psychological distress, or who confront their own mortality due to incurable illness, may similarly experience their condition as a boundary situation in the Jaspersian sense. A previous qualitative study explored how patients in healthcare settings experience such boundary situations, highlighting the significant role of linguistic boundaries – phenomena that also characterize religious experiences. Building on this foundation, the present study takes a renewed and focused look at the linguistic dimension of boundary situations by reanalyzing the conducted interviews through an interdisciplinary lens that incorporates psychoanalytic, philosophical, and linguistic perspectives. Grounded in Jaspers’ theory of boundary situations and a three-dimensional heuristic from the field of religious linguistics, the study investigates the linguistic forms and communicative practices employed in coping with boundary situations, as well as the communicative events, actors, discourses, and artifacts that are rendered salient across the different phases of such situations.
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