Das Märchen als Provokation: Ludwig Tiecks Volksmährchen herausgegeben von Peter Leberecht
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Peter-Henning Haischer
Zusammenfassung
Ludwig Tiecks Sammlung Volksmährchen von 1797 enthält Märchenbearbeitungen und Eigenschöpfungen in formaler Vielfalt. Ausgehend vom Begriff des Volksmärchens wird Tiecks Werkintention als Provokation aufgefaßt: Wie seine Vorläufer und Vorbilder Perrault, Gozzi und Musäus nutzt Tieck das als volkstümlich und niedere Unterhaltung verstandene Märchen, um es gegen den herrschenden Literaturbegriff auszuspielen.
Summary
Ludwig Tiecks collection Volksmährchen, first published in 1797, contains a great variety of fairytale adaptations as well as creations of his own. An analysis of the meaning of the term ‘Volksmärchen’ as used by Tieck shows that he intends to provoke his readership: Tieck - like his predecessors Perrault, Gozzi, and Musäus - uses the contemporary understanding of the fairytale as popular entertainment in order to question the dominant ideas of literature as art.
Résumé
Le recueil Volksmährchen de Ludwig Tieck, publié en 1797, contient soit de créations personnelles soit des élaborations de récits préexistants. A partir de la définition du conte populaire on montrera que le but de Tieck était en effet la provocation : tout comme ses prédecesseurs Perrault, Gozzi et Musäus, Tieck utilise le conte, conçu comme un divertissement populaire et bas, pour mettre en cause la conception dominante de la littérature.
© 2014 by Walter de Gruyter Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- I. Aufsätze
- Das aufgeklärte Märchen: Eine europäische Erfolgsgattung von Mme d’Aulnoy und Perrault bis zu den Brüdern Grimm. Einleitung zum Tagungsband
- 1. Das aufgeklärte Märchen: Problemskizzen
- Es war einmal Das Märchen als gegenwartsorientierte, dynamische Gattung
- Natürlich übernatürlich: das aufgeklärte Märchen
- Der discours des aufgeklärten Märchens. Märchenerzählen bei Wieland, Musäus und den Grimms
- 2. Fallstudien
- Märchen und Aufklärung im Frankreich des 18. Jahrhunderts
- Der ‚Hang zum Wunderbaren‘ und die ‚Liebe zur Wahrheit‘ Märchen und Aufklärung bei Wieland
- „Ohne Poesie läßt sich nichts in der Welt wirken, Poesie aber ist Mährchen.“ Zu Johann Wolfgang von Goethes Märchen und zu seinem Mährchen
- Spielerische Komplexitätsreduktion. Das Märchen von Hyazinth und Rosenblüte aus Friedrich von Hardenbergs Romanfragment Die Lehrlinge zu Sais
- Das Märchen als Provokation: Ludwig Tiecks Volksmährchen herausgegeben von Peter Leberecht
- 3. Die Neuerfindung der Gattung und deren Folgen: Die Kinderund Hausmärchen der Grimms
- Zerstreute Autorschaft. Anonymität als Autorisierungsfunktion Grimmscher Märchen
- Die Austreibung der Schrift durch die Schrift Zur philologisch-historischen Reflexion von Mündlichkeit nach 1800 am Beispiel der Grimmschen Kinder- und Hausmärchen
- V. Besprechungen
- VII. Eingesandte Bücher
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- I. Aufsätze
- Das aufgeklärte Märchen: Eine europäische Erfolgsgattung von Mme d’Aulnoy und Perrault bis zu den Brüdern Grimm. Einleitung zum Tagungsband
- 1. Das aufgeklärte Märchen: Problemskizzen
- Es war einmal Das Märchen als gegenwartsorientierte, dynamische Gattung
- Natürlich übernatürlich: das aufgeklärte Märchen
- Der discours des aufgeklärten Märchens. Märchenerzählen bei Wieland, Musäus und den Grimms
- 2. Fallstudien
- Märchen und Aufklärung im Frankreich des 18. Jahrhunderts
- Der ‚Hang zum Wunderbaren‘ und die ‚Liebe zur Wahrheit‘ Märchen und Aufklärung bei Wieland
- „Ohne Poesie läßt sich nichts in der Welt wirken, Poesie aber ist Mährchen.“ Zu Johann Wolfgang von Goethes Märchen und zu seinem Mährchen
- Spielerische Komplexitätsreduktion. Das Märchen von Hyazinth und Rosenblüte aus Friedrich von Hardenbergs Romanfragment Die Lehrlinge zu Sais
- Das Märchen als Provokation: Ludwig Tiecks Volksmährchen herausgegeben von Peter Leberecht
- 3. Die Neuerfindung der Gattung und deren Folgen: Die Kinderund Hausmärchen der Grimms
- Zerstreute Autorschaft. Anonymität als Autorisierungsfunktion Grimmscher Märchen
- Die Austreibung der Schrift durch die Schrift Zur philologisch-historischen Reflexion von Mündlichkeit nach 1800 am Beispiel der Grimmschen Kinder- und Hausmärchen
- V. Besprechungen
- VII. Eingesandte Bücher
