Hegel und der anthropologische Kontinuitätsskeptizismus
-
Julia Peters
Abstract
According to so-called transformative theories of rationality, human nature is of a fundamentally different kind than the nature of non-human animals, because it is transformed by the possession of rational capacities. This is assumed tobe reflected in the fact that human nature and non-human nature require two fundamentally different forms of explanation: reason-based explanations on the one hand, explanations with reference to natural laws on the other. There is no continuity between these two forms of explanation, i.e. a transition from one to the other is not intelligible. In this paper, I will draw on Hegel to sketch a counter-position to this kind of “continuity skepticism” (Dorit Bar-On, 2013). The central thesis is that Hegel’s project in his anthropology is to make the transition from one order of explanation to another intelligible by outlining an intermediate realm in which the phenomena under investigation are no longer entirely outside, and not yet entirely inside, the rational order of explanation.
Literatur
Autenrieth, J. H. F. (1801/1802), Handbuch der empirischen menschlichen Physiologie. Zum Gebrauche seiner Vorlesungen, Tübingen.Suche in Google Scholar
Bar-On, D. (2013), Expressive Communication and Continuity Skepticism, in: Journal of Philosophy 110, 293–330.10.5840/jphil2013110624Suche in Google Scholar
Boyle, M. (2016), Additive Theories of Rationality. A Critique, in: European Journal of Philosophy 24, 527–555.10.1111/ejop.12135Suche in Google Scholar
Boyle, M. (2017), Wesentlich vernünftige Tiere, in: Kern/Kietzmann (2017), 78–119.Suche in Google Scholar
Corti, L. (2016), Conceptualism, Non-Conceptualism, and the Method of Hegel’s Psychology, in: Herrmann-Sinai, S., u. Ziglioli, L. (Hg.), Hegel’s Philosophical Psychology, Oxford, 228–250.Suche in Google Scholar
Darwin, C. (2009), The Expression of the Emotions in Man and Animal, hg. v. Darwin, F., Cambridge.10.1017/CBO9780511694110Suche in Google Scholar
Gardner, S. (2007), The Limits of Naturalism and the Metaphysics of German Idealism, in: Hammer, E. (Hg.), German Idealism. Contemporary Perspectives, London, 19–49.Suche in Google Scholar
Gobsch, W. (2017), Der Mensch als Widerspruch und absolutes Wissen. Eine hegelianische Kritik der transformativen Theorie des Geistes, in: Kern/Kietzmann (2017), 120–172.Suche in Google Scholar
Green, M. S. (2007), Self-Expression. Oxford u. New York.10.1093/acprof:oso/9780199283781.001.0001Suche in Google Scholar
Haase, M. (2017), Geist und Gewohnheit. Hegels Begriff der anthropologischen Differenz, in: Kern/ Kietzmann (2017), 389–394.Suche in Google Scholar
Hegel, G. W. F. (1992), Enzyklopädie der Philosophischen Wissenschaften im Grundrisse [1830] (= Gesammelte Werke 20), hg. v. Bonsiepen, W., u. Lucas, H. C., Hamburg [Enz.].Suche in Google Scholar
Hegel, G. W. F. (1978), Hegel’s Philosophy of Subjective Spirit. Volume I: Introductions, hg. v. Petry, M. J., Dordrecht u. Boston, Mass.Suche in Google Scholar
Kern, A., u. Kietzmann, C. (Hg.) (2017), Selbstbewusstes Leben. Texte zu einer transformativen Theorie der menschlichen Subjektivität, Berlin.Suche in Google Scholar
Khurana, Th. (2017), Bewusstsein des Lebens und lebendiges Selbstbewusstsein. Anmerkungen zu einem Übergang in Hegels Phänomenologie des Geistes, in: Kern/Kietzmann (2017), 353–388.Suche in Google Scholar
McDowell, J. (2017), Why Does It Matter to Hegel That Geist Has a History?, in: Kreines, J., u. Zuckert, R. (Hg.), Hegel on Philosophy in History, Cambridge, 15–32.10.1017/9781316145012.002Suche in Google Scholar
Peters, J. (i. E. a), Transformativism and Expressivity in Hegel’s Philosophy of Mind, in: Archiv für Geschichte der Philosophie.Suche in Google Scholar
Peters, J. (i. E. b), Continuity Skepticism in Hegel’s Philosophy of Mind, in: Conant, J., u. Held, J. (Hg.), Palgrave Handbook for Analytic German Idealism, London.Suche in Google Scholar
Peters, J. (2018), Hegels Begriff der Gewohnheit zwischen Philosophie des Geistes und Ästhetik, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 66, 325–338.10.1515/dzph-2018-0025Suche in Google Scholar
Pinkard, T. (2012), Hegel’s Naturalism. Mind, Nature, and the Final Ends of Life, New York.10.1093/acprof:oso/9780199860791.001.0001Suche in Google Scholar
Pinkard, T. (2017), Die Logik selbstbewusster Tiere, in: Kern/Kietzmann (2017), 331–352.Suche in Google Scholar
Platner, E. (1772), Anthropologie für Ärzte und Weltweise, Leipzig.Suche in Google Scholar
Ploucquet, G. (1782), Skizze der Lehre von der menschlichen Natur. Zum Gebrauch akademischer Vorlesungen, Tübingen.Suche in Google Scholar
Schiller, F. (1780), Versuch über den Zusammenhang der thierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen, Stuttgart.Suche in Google Scholar
© 2023 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Das Leben
- Gegen Sprachontologie und Sprachpositivismus
- Meinungsfreiheit und Moralismus
- Schwerpunkt: Die Formierung der menschlichen Lebensform (Simon Schüz, Sebastian Edinger)
- Schwerpunkt: Die Formierung der menschlichen Lebensform
- Hinzutreten, Verwandeltsein, Anderssein
- Hegel und der anthropologische Kontinuitätsskeptizismus
- Die Formierung der zweiten Natur: künstliche Natürlichkeit oder natürliche Künstlichkeit?
- Negativität des Geistes
- Archivalie
- Ein Exzerpt aus Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft aus dem Schiller-Nachlass
- Buchkritik
- Die Motivation der Anständigen
- Verheißungen der Digitalität
- Im Kraftfeld der Wahrheit
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Das Leben
- Gegen Sprachontologie und Sprachpositivismus
- Meinungsfreiheit und Moralismus
- Schwerpunkt: Die Formierung der menschlichen Lebensform (Simon Schüz, Sebastian Edinger)
- Schwerpunkt: Die Formierung der menschlichen Lebensform
- Hinzutreten, Verwandeltsein, Anderssein
- Hegel und der anthropologische Kontinuitätsskeptizismus
- Die Formierung der zweiten Natur: künstliche Natürlichkeit oder natürliche Künstlichkeit?
- Negativität des Geistes
- Archivalie
- Ein Exzerpt aus Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft aus dem Schiller-Nachlass
- Buchkritik
- Die Motivation der Anständigen
- Verheißungen der Digitalität
- Im Kraftfeld der Wahrheit