Per essemplo di lei bieltà si prova – Dantes Beatrice
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Sylvia Schreiber
Riassunto
Nella famosa canzone della Vita Nuova »Donne ch’avete intelletto d’amore« Dante presenta la figura di Beatrice come modello della bellezza femminile. Nel Convivio conferma che »bello è tanto quanto lei somiglia«. Nel Paradiso gli mancano le parole per descrivere la bellezza della sua donna. Partendo dalla questione dell’ideale estetico e della rappresentazione della donna nelle arti figurative all’epoca di Dante, questo contributo cerca di mostrare l’immagine che il poeta ci presenta della sua donna. Come gli innumerevoli ritratti di madonne e di sante del suo tempo, le poesie di Dante e degli stilnovisti trasmettono un’immagine piuttosto stereotipata della donna. La bellezza del suo corpo coincide con la bontà della sua anima, e non viene concretizzata attraverso descrizioni precise: i poeti si limitano a parlare del bel viso, degli occhi, della bocca, del colore del vestito. Come nella pittura, non è ancora giunta l’epoca del ritratto individuale. L’ammirazione delladonna si esprime nello stile della loda, conforme alle convenzioni retoriche del dolce stil nuovo. Nella Vita Nuova la bellezza della donna angelicata si unisce alla sua funzione come ispiratrice della poesia, mentre nella Divina Commedia Beatrice diventa guida spirituale di Dante nel suocammino verso la conoscenza divina
© 2014 by Walter de Gruyter Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Das Maß der Schönheit. Dante und die Dantezeit
- Vom Wunder der Sichtbarkeit. Zum Gedanken des Schönen im Mittelalter
- Ingegno – Inganno – Diletto. Reden über Kunst bei Dante, Boccaccio und Petrarca
- Das Problem der Schönheit in Dantes Commedia
- Per essemplo di lei bieltà si prova – Dantes Beatrice
- Lectura Dantis: Purgatorio X
- Geist und Geld
- »Il maladetto fiore«. Zu Philosophie und Psychologie des Geldes bei Dante
- Do ut des oder wie ›Dante‹ in der Commedia mit den Seelen handelt
- Die Abwägung irdischer und himmlischer Güter – ökonomische Ethik und Seelenökonomie in Dantes Commedia
- Armut und geistiger Aufstieg. San Francesco und Dante
- Besprechungen
- Frank-Rutger Hausmann, Die Deutsche Dante-Gesellschaft im geteilten Deutschland
- Dennis Looney, Freedom Readers. The African American Reception of Dante Alighieri and the Divine Comedy, University of Notre Dame Press 2011, 280 S
- Karlheinz Stierle, Zeit und Werk. Prousts À la recherche du temps perdu und Dantes Commedia
- Joseph P. Strelka, Dante und die Templergnosis (Edition Patmos, 16)
- Bibliographie
- Deutsche Dante-Bibliographie 2011–2012
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Das Maß der Schönheit. Dante und die Dantezeit
- Vom Wunder der Sichtbarkeit. Zum Gedanken des Schönen im Mittelalter
- Ingegno – Inganno – Diletto. Reden über Kunst bei Dante, Boccaccio und Petrarca
- Das Problem der Schönheit in Dantes Commedia
- Per essemplo di lei bieltà si prova – Dantes Beatrice
- Lectura Dantis: Purgatorio X
- Geist und Geld
- »Il maladetto fiore«. Zu Philosophie und Psychologie des Geldes bei Dante
- Do ut des oder wie ›Dante‹ in der Commedia mit den Seelen handelt
- Die Abwägung irdischer und himmlischer Güter – ökonomische Ethik und Seelenökonomie in Dantes Commedia
- Armut und geistiger Aufstieg. San Francesco und Dante
- Besprechungen
- Frank-Rutger Hausmann, Die Deutsche Dante-Gesellschaft im geteilten Deutschland
- Dennis Looney, Freedom Readers. The African American Reception of Dante Alighieri and the Divine Comedy, University of Notre Dame Press 2011, 280 S
- Karlheinz Stierle, Zeit und Werk. Prousts À la recherche du temps perdu und Dantes Commedia
- Joseph P. Strelka, Dante und die Templergnosis (Edition Patmos, 16)
- Bibliographie
- Deutsche Dante-Bibliographie 2011–2012
