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Korrigendum zu: Die Lebenslegende Milarepas als ‚Wimmelbild‛

This erratum corrects the original online version which can be found here: https://doi.org/10.1515/asia-2024-0003
  • Dolores Zoé Bertschinger ORCID logo EMAIL logo
Published/Copyright: June 23, 2025
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Korrigendum zu: Dolores Zoé Bertschinger. Die Lebenslegende Milarepas als ‚Wimmelbild‛. Asiatische Studien. Band 78, Heft 2, S. 267–310. (DOI https://doi.org/10.1515/asia-2024-0003).

English version below.

Zu meinem im Mai 2024 veröffentlichten Artikel möchte ich aufgrund der Rückmeldungen von Shiriin Barakzai, freie Forscherin in Kathmandu, eine wichtige Korrektur vornehmen.

Die Korrektur betrifft die Deutung eines Wandbildes im Tempel von Sangye Choeling. Und zwar handelt es sich bei dem von mir als Porträt Lopon Tsechu Rinpoches gedeuteten Gemälde über dem Seiteneingang des Tempels um das Porträt von Gelongma Palmo (11. Jh.), der Begründerin der Nyungne-Fastenpraxis (s. Stenzel 2023; Zivkovic 2013; für eine Darstellung Palmos in einem Thangka s. Ehrhard 2010, 301). Ich danke Shiriin Barakzai, dass sie das Kloster aufgesucht und das Bild genauer betrachtet hat. Wie sie mir gegenüber anmerkte, ist es traditionell sehr unüblich, dass ein Lama sich selbst in seinem Tempel proträtieren lässt. Hingegen ist es üblich, dass seine eigenen spirituellen Lehrer:innen und Vorbilder dargestellt werden, was oberhalb im Bild von Gelongma Palmo der Fall sein könnte. Um diese Details zu klären, ist weitere Forschung nötig. Dass diese buddhistische Meditationspraxis hier präsent ist, lässt sich mit den Aktivitäten Lopon Tsechu Rinpoches und seines Onkels Sherab Dorje Rinpoche erklären: Sie beide waren wichtige Vertreter der Nyungne-Tradition in der Himālaya-Region (S. Barakzai 2023, 122–123).

Ich danke Shiriin Barakzai für ihre Korrekturen und Anregungen und hoffe, dass dieser überregionale wissenschaftliche Austausch zu weiterer Forschung rund um aktuelle Wandbilder und die Überlieferung des tibetischen Buddhismus in lokaler Prägung und globaler Ausbreitung beitragen.

On the suggestions of Shiriin Barakzai, independent scholar in Kathmandu, I would like to make an important correction to my article published in May 2024.

The correction concerns the interpretation of a mural in the temple of Sangye Choeling. The painting above the side entrance of the temple, which I interpreted as a portrait of Lopon Tsechu Rinpoche, is actually a portrait of Gelongma Palmo (11th century), the founder of the Nyungne fasting practice (see Stenzel 2023; Zivkovic 2013; for a depiction of Palmo in a thangka, see Ehrhard 2010: 301). I would like to thank Shiriin Barakzai for visiting the monastery and taking a closer look at the mural. As she remarked to me, it is traditionally very unusual for a lama to have himself portrayed in his temple. On the other hand, it is common for his own spiritual teachers and role models to be portrayed, which is possibly the case in this panel of Gelongma Palmo and other eminent figures. Further research is needed to clarify these details. The fact that this Buddhist meditation practice is present here can be explained by the activities of Lopon Tsechu Rinpoche and his uncle Sherab Dorje Rinpoche: They were both important representatives of the nyungne practice in the Himalayan region (S. Barakzai 2023: 122–123).

I thank Shiriin Barakzai for her corrections and comments and hope that this exchange will contribute to further research on contemporary traditional Tibetan Buddhist murals and the transmission of Tibetan Buddhism both in its local expression and in its global form.

Dolores Zoé Bertschinger, Zurich, March 2025


Corresponding author: Dolores Zoé Bertschinger, Study of Religion, Department for Social Anthropology and Cultural Studies, University of Bern, Bern, Switzerland, E-mail:

Literatur

Barakzai, Shiriin (2023): „The Consecration of a Bhutanese Drukpa Kagyu Temple in Nepal“. Rig Tshoel – Research Journal of the Royal Thimphu College 6.1: 115–136, https://journal.rtc.bt/index.php/rigtshoel/article/view/122 (10.1.2025).Search in Google Scholar

Ehrhard, Franz-Karl (2010): „Buddhist Fasting Lineages. A Thangka of the Eleven-faced and Thousand-armed Avalokiteśvara“. In: From Turfan to Ajanta. Festschrift for Dieter Schlingloff on the Occasion of His Eightieth Birthday. Hrsg. von Frano Eli, Monika Zin, und Dieter Schlingloff. Bhairahawa: Lumbini International Research Institute, 291–302.Search in Google Scholar

Stenzel, Julia (2023): „Gelongma Pelmo“. In: The Treasury of Lives (blog). 2023. http://treasuryoflives.org/biographies/view/dge-slong-ma-dpal-mo/13773 (20.1.2025).Search in Google Scholar

Zivkovic, Tanya (2013): „Embodying the Past. Gelongma Palmo and Tibetan Nyungne Rituals“. In: Journal of Ritual Studies 27.2: 45–63. https://www.jstor.org/stable/44368895 (20.12.2023).Search in Google Scholar

Online erschienen: 2025-06-23
Erschienen im Druck: 2025-03-26

© 2025 the author(s), published by De Gruyter, Berlin/Boston

This work is licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Downloaded on 20.11.2025 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/asia-2025-0017/html
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