Home Literary Studies Lässig – subtil – lakonisch
Article
Licensed
Unlicensed Requires Authentication

Lässig – subtil – lakonisch[*]

Zur Ästhetik der Grazie
  • Sabine Mainberger EMAIL logo
Published/Copyright: January 18, 2013
Become an author with De Gruyter Brill

Abstract

The concept of grace is as complex as it is wide-ranging: it is relevant to social history and the history of religion, to mythology, theology, law, ethics, social aesthetics, art theory, and the theory of culture. The Three Graces embody a structure of giving, receiving, and returning, i.e., actions that form part of the discourse on exchanging goods and gifts, – one that is normally quite distinct from the discourse on aesthetics and art theory. The question arises: how can aspects of the grace-discourse be reformulated by means of the gift-discourse? How can we form a conceptual configuration of gift, social interaction, and art? From a wide array of possible examples, some are singled out here for closer inspection: Castiglione’s sixteenth-century model of courtly society, the connection between the social aesthetic use of the concepts of grazia and sprezzatura, and their role in art theory, as well as the enhanced meaning of these concepts in the combined discourses on love, art, and (theological) grace that are to be found in the friendship between Michelangelo and the poet Vittoria Colonna; examples from the eighteenth to the twentieth century include Schiller’s considerations on grace and Charis, giving and being gifted, as well as Nietzsche’s new morality associated with lightness and self-giving. The essay is framed by Pliny the Elder’s anecdote about the competition between Apelles, the master of charis, and his fellow painter Protogenes, and by Pasternak’s modern version of it: a short story about two rival writers and their antagonistic exchange of gifts.

About the author

Sabine Mainberger

Zitierte Literatur

Adloff, Frank. „Beyond Interests and Norms: Toward a Theory of Gift-Giving and Reciprocity in Modern Societies.“ Constellations: An International Journal of Critical and Democratic Theory. 13. 3 (2006), 407–427.10.1111/j.1467-8675.2006.00399.xSearch in Google Scholar

Buonarotti, Michelangelo. Il Carteggio di Michelangelo, hg. v. Paola Barocchi/Giovanni Poggi/Renzo Ristori. 5 Bde. Florenz: Sansoni, 1965–73.Search in Google Scholar

Rime, hg. v. Enzo Noè Girardi, Bari: Laterza, 1960.Search in Google Scholar

Brunel, Pierre. „Grâce(s) noire(s). Au sujet de Baudelaire et Senghor.“ Les grâces. Jackie Pigeaud (Hg.). Paris: Honoré Champion, 2007, 61–72.10.3917/licla.060.0061Search in Google Scholar

Caillé, Alain. Anthropologie du don. Le tiers paradigme. Paris: Desclée de Brouwer, 2000.Search in Google Scholar

Anthropologie der Gabe. Aus dem Franz. übers. u. hg. v. Frank Adloff/Christian Papilloud, Frankfurt/New York: Campus, 2007.Search in Google Scholar

– „Note sul paradigma del dono/Notes on the Pradigm of the Gift.“ Il dono/The Gift. Offerta ospitalità insidia/Generous Offerings Threathening Hospitality. Ausstellungskatalog. Milano: Edizioni Charta, 2001. 246–269.Search in Google Scholar

Castiglione, Baldassar. Il libro del Cortegiano. [Venezia: Aldo, 1528]. Rom: Bulzoni, 1986.Search in Google Scholar

Cropper, Elizabeth. „On Beautiful Women: Parmigianino, Petrarchismo and the Vernacular Style.” The Art Bulletin. 58. (1976): 374–394.10.1080/00043079.1976.10787307Search in Google Scholar

– „The Place of Beauty in the High Renaissance and its Deplacement in the History of Art.“ Place and Displacement in the Renaissance. Alvin Vos (Hg.). Bingham, NY: Center of Medieval and Early Renaissance Studies, State Univ. of New York, 1995. 159–205.Search in Google Scholar

Därmann, Iris. Theorien der Gabe. Zur Einführung. Hamburg: Junius, 2010.Search in Google Scholar

Ecker, Gisela. ‚Giftige‘ Gaben. Über Tauschprozesse in der Literatur. München: Fink, 2008.10.30965/9783846745663Search in Google Scholar

Fragnito, Gigliola. „Vittoria Colonna und die religiöse Heterodoxie in Italien.“ Vittoria Colonna. Dichterin und Muse Michelangelos. Sylvia Ferino-Pagden (Hg.). Kunsthistor. Museum Wien, Milano: Skira Editore, 1997. 225–234.Search in Google Scholar

Geitner, Ursula. Die Sprache der Verstellung. Studien zum rhetorischen und anthropologischen Wissen im 17. und 18. Jahrhundert. Tübingen: Niemeyer, 1992.10.1515/9783110963557Search in Google Scholar

Goebel, Eckart. Charis und Charisma. Grazie und Gewalt von Winckelmann bis Heidegger. Berlin: Kulturverlag Kadmos, 2006.Search in Google Scholar

Grübel, Rainer Georg. Literaturaxiologie. Zur Theorie und Geschichte des ästhetischen Wertes in slavischen Literaturen. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2001.Search in Google Scholar

Hinz, Manfred. Rhetorische Strategien des Hofmannes. Studien zu den italienischen Hofmannstraktaten des 16. und 17. Jahrhunderts. Stuttgart: Metzler, 1992.10.1007/978-3-476-03395-6Search in Google Scholar

Hogarth, William. The Analysis of Beauty [1753], hg. v. Ronald Paulson. New Haven/London: Yale University Press, 1997.Search in Google Scholar

Hyde, Lewis. The Gift. Imagination and the Erotic Life of Property. New York: Vintage Books, 1983.Search in Google Scholar

Jacobs, Frederika H. „Aretino and Michelangelo, Dolce and Titian: Femmina, Masculo, Grazia.“ The Art Bulletin. 82.1 (2000): 51–67.10.2307/3051364Search in Google Scholar

– „Leonardo, grazia, and the gendering of style.” Leonardo da Vinci and the Ethics of Style. Claire Farago (Hg.). Manchester/New York: Manchester University Press, 2008. 119–145.Search in Google Scholar

Kleist, Heinrich von. Sämtliche Briefe und Werke, hg. v. Helmut Sembdner, 2 Bde. München: Carl Hanser Verlag, 1993.Search in Google Scholar

Le Gall, Yvon. „Les Lumières et le droit de grâce.“ Les grâces. Jackie Pigeaud (Hg.). Paris: Honoré Champion, 2007. 269–312.10.3917/licla.060.0269Search in Google Scholar

Lebensztejn, Jean-Claude. „Florilège de la nonchalance.“ Critique. 133 (1986): 1025–1052.Search in Google Scholar

Ljunggren, Anna. Juvenilia. B. Pasternaka: 6 fragmentov o relikvimini/Pasternak’s Juvenilia. Stockholm: Univ., Dep. of Slavic and Baltic Languages, 1984.Search in Google Scholar

Mainberger, Sabine. „‘Der Künstler selbst war abwesend.‘ Zu Plinius' Erzählung vom paragone der Linien.“ Im Agon der Künste. Paragonales Denken, ästhetische Praxis und die Diversität der Sinne. Hannah Baader/Ulrike Müller Hofstede/Kristine Patz/Nicola Suthor (Hg.). München: Fink, 2007. 19–31.10.30965/9783846742471_004Search in Google Scholar

– „Einfach (und) verwickelt. Zu Schillers ‚Linienästhetik‘. Mit einem Exkurs zum Tanz in Hogarths Analysis of Beauty.Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. 79.2 (2005): 196–251.10.1007/BF03374701Search in Google Scholar

Mallarmé, Stéphane. „Ballets/Ballette“. Kritische Schriften. Französisch und Deutsch, hg. v. Gerhard Goebel/Bettina Rommel. Übers. Gerhard Goebel mit Christine Le Gal, Gerlingen: Lambert Schneider, 1998. 168–179.Search in Google Scholar

Mauss, Marcel. „Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques.“ Sociologie et anthropologie [1923–1924], hg. v. Claude Lévi-Strauss. Paris: Presses Universitaires de France,112004, 143–279.Search in Google Scholar

Mertens, Veronika. Die drei Grazien. Studien zu einem Bildmotiv in der Kunst der Neuzeit. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1994.Search in Google Scholar

Nagel, Alexander. „Gifts for Michelangelo and Vittoria Colonna.“ The Art Bulletin. 79.4 (1997): 647–668.10.2307/3046280Search in Google Scholar

– „Art as Gift. Liberal Art and Religious Reform in the Renaissance.“ Negotiating the Gift. Pre-Modern Figurations of Exchange. Gadi Algazi/Valentin Groebner/Bernhard Jussen (Hg.). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003. 319–360.Search in Google Scholar

Michelangelo and the Reform of Art. Cambridge u. a.: Cambridge Univ. Press, 2000.Search in Google Scholar

Nietzsche, Friedrich. Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe, hg. v. Giorgio Colli/Mazzino Montinari, München: Deutscher Taschenbuch Verlag/de Gryter 1980 (= KSA).Search in Google Scholar

Plinius d. Ä. Historia naturalis 35. Übers. Roderich König mit Gerhard Winkler, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 21997.Search in Google Scholar

Pasternak, Boris. Der Strich des Apelles. [Apellesova čerta, 1918]. Übers. Felix Philipp Ingold, St. Gallen: Erker, 1990.Search in Google Scholar

Geleitbrief. Entwurf zu einem Selbstbildnis. [Ochrannaja gramota, 1929]. Übers. Gisela Drohla, Köln/Berlin: Kiepenheuer & Witsch, 1958.Search in Google Scholar

Pommier, Edouard. „L’artiste figure de la grâce à la Renaissance.“ Les grâces. Jackie Pigeaud (Hg.). Paris: Honoré Champion, 2007. 229–240.10.3917/licla.060.0229Search in Google Scholar

Pompe, Hedwig. „In der Welt zu Hause: Der gute Ton.“ Geselliges Vergnügen. Kulturelle Praktiken von Unterhaltung im langen 19. Jahrhundert. Anna Ananieva/Dorothea Böck/Hedwig Pompe (Hg.). Bielefeld: Aisthesis, 2011. 253–281.Search in Google Scholar

Preimesberger, Rudolf. „Plinius: Ähnlich, aber subtil (77 n. Chr.).“ Porträt. Ders./Hannah Baader/Nicola Suthor (Hg.). Berlin: Reimer, 1999. 145 ff.Search in Google Scholar

Ricoeur, Paul. Parcours de la reconnaissance. Trois études. Paris: Éditions Stock, 2004.Search in Google Scholar

Roebling, Iris. ‚Acte gratuit‘. Variationen einer Denkfigur von André Gide. München: Fink, 2009.10.30965/9783846748541Search in Google Scholar

Rosand, David. „Una linea sola non stentata: Castiglione, Raphael, and the Aesthetics of Grace.“ Reading Medieval Culture. Essays in Honor of Robert W. Hanning. Robert M. Stein/Sandra Pierson Prior (Hg.). Notre Dame (Indiana): Univ. of Notre Dame Press, 2005. 454–479.Search in Google Scholar

– „Una linea sola non stentata.“ Linea I. Grafie di immagini tra Quattrocento e Cinquecento. Marzia Faietti/Gerhard Wolf (Hg.). Venezia: Marsilio, 2008. 17–28.Search in Google Scholar

Schiller, Friedrich. Sämtliche Werke, hg. v. Gerhard Fricke/Herbert G. Göpfert, 5 Bde. München: Hanser, 61980.Search in Google Scholar

Schneider, Ulrike. Der weibliche Petrarkismus im Cinquecento. Transformationen des lyrischen Diskurses bei Vittoria Colonna. Stuttgart: Franz Steiner, 2007.Search in Google Scholar

Schrift, Alan D. (Hg.). The Logic of the Gift. Toward an Ethic of Generosity. New York/London: Routledge, 1997.Search in Google Scholar

Schurr, Claudia Elisabetta. Vittoria Colonna und Michelangelo Buonarotti. Künstler- und Liebespaar der Renaissance. Tübingen: Gunter Narr, 2001.Search in Google Scholar

Simmel, Georg. Soziologie. Untersuchung über die Formen der Vergesellschaftung [1908], hg. v. Otthein Rammstedt, Frankf./M.: Suhrkamp, 1992.Search in Google Scholar

Valéry, Paul. Œuvres, hg. v. Jean Hytier, 2 Bde. Paris: Gallimard, 1957 und 1960.Search in Google Scholar

Vasari, Giorgio. Le vite de piú eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani, da Cimabue insino a tempi nostri. Nell’edizione per i tipi di Lorenzo Torrentino. [1550], hg. v. Luciano Bellosi/Aldo Rossi/Giovanni Previtali, 2 Bde., Torino: Einaudi, 1986 und 1991.Search in Google Scholar

Van de Waal, Hans. „The Linea summae tenuitatis of Apelles; Pliny’s Phrase and its interpreters.“ Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft. 12/1 (1967): 5–32.Search in Google Scholar

Wagner-Hasel, Beate. Der Stoff der Gaben. Kultur und Politik des Schenkens und Tauschens im archaischen Griechenland. Frankfurt./M./New York: Campus Verlag, 2000.Search in Google Scholar

Werle, Peter. „‚Grazia‘. Zu Konstituierung und Funktion eines Bildungsideals in Baldassare Castigliones Libro del Cortegiano.Italienische Studien. 8 (1985): 39–50.Search in Google Scholar

Wölfel, Kurt. Zur Geschichte der Grazie. Konstanz: Univ., Kulturwissenschaftliches Forschungskolleg, 2001.Search in Google Scholar

Zemon Davies, Natalie. Die schenkende Gesellschaft. Zur Kultur der französischen Renaissance. München: Beck, 2002.Search in Google Scholar

– „Beyond the Market. Books as Gifts in Sixteenth-Century France“, in: Transactions of the Royal Historical Society, 5. Folge, 33 (1983): 69–88.10.2307/3678990Search in Google Scholar

Published Online: 2013-1-18
Published in Print: 2013-1

© 2013 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Articles in the same Issue

  1. Once upon a Time in an Occupied Country
  2. Masthead
  3. Lässig – subtil – lakonisch
  4. „Literarische Scherze in August W. v. Schlegels Manier von Doktor-Dichter Presheren“
  5. Subliminale Modernität
  6. 10.1515/arcadia-2011-0024
  7. “Harmony and Openness to Many Levels of Reality” – the Thought of Emanuel Swedenborg in the Writings of Czeslaw Milosz
  8. Die zerstreute Erbschaft
  9. „Und ihr – ihr machtet schon ein Leier-Lied daraus“
  10. In der Vorhölle
  11. Unfähigkeit
  12. Naturtherapie und Subjektreflexion: Der hohe Norden bei Judith Hermann und Anna Kim
  13. Peter V. Zima: Komparatistische Perspektiven. Zur Theorie der Vergleichenden Literaturwissenschaft. Narr Francke Attempto Verlag, Tübingen 2011, ISBN 978-3-7720-8407-2.
  14. Klaus Böldl, Andreas Vollmer und Julia Zernack (Hrsg.). Übersetzt von Klaus Böldl, Wolfgang Butt, Thomas Esser, Tina Flecken, Ursula Giger, Johannes Heimeroth, Mathias Kruse, Kristof Magnusson, Lukas Rösli, Kurt Schier, Sabine Schmalzer, Andreas Vollmer, Betty Wahl, Laura Wamhoff, Karl-Ludwig Wetzig: Isländersagas. 4 Bände mit einem Begleitband. 912, 848, 656, 640 und 328 Seiten. Frankfurt am Main: S. Fischer 2011. Die Bände sind einzeln beziehbar.
  15. Barbara Vinken, Cornelia Wild (Hrsg.): Arsen bis Zucker. Flaubert-Wörterbuch. Berlin: Merve 2010, 288 Seiten, Internationaler Merve Diskurs 343
  16. Andréas Pfersmann: Séditions Infrapaginales. Poétique historique de l’annotation littéraire (XVIIe–XXIe siècles). Genève: Librairie Droz S.A., 2011, 536 Seiten
  17. Manfred Pfister and Ralf Hertel (Ed.): Performing National Identity: Anglo-Italian Cultural Transactions. Amsterdam/New York, Rodopi, 2008, pp. 328, ISBN 978-90-420-2314-7
  18. Katerina Kroucheva: “Goethereif!”. Die bulgarischen Faust-Übersetzungen. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2009 (= Opera Slavica. Neue Folge 49), 409 Seiten.
  19. Roland Barthes: Die Lust am Text. Aus dem Französischen von Ottmar Ette. Kommentar von Ottmar Ette. Berlin, Suhrkamp Studienbibliothek 19, 2010, 502 Seiten.
  20. Kathrin Thiele und Katrin Trüstedt (Hrsg.): HAPPY DAYS: Lebenswissen nach Cavell. München: Wilhelm Fink Verlag, 2009, 332 Seiten
  21. Wojciech Fałkowski, Antoine Marès (dir.): Intellectuels de l’Est exilés en France, Paris, Institut d’études slaves, 2011, 174 p., 20 €.
  22. Nicholas Saul and Simon J. James. (Hg.): The Evolution of Literature: Legacies of Darwin in European Cultures. Amsterdam and New York: Rodopi, 2011 (346 pages)
  23. Fokkema, Douwe: Perfect Worlds: Utopian Fiction in China and the West. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2011. 448 pp.
Downloaded on 28.2.2026 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/arcadia-2012-0026/html
Scroll to top button