Rape is Rape is Rape: The Story of Dinah and Shechem (Genesis 34)
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Yael Shemesh
Abstract
A number of studies have been published in the last few years that hold that Gen 34 is the story of seduction rather than of rape. Recently, the suggestion has been raised that the story describes an abduction marriage, not rape. The seduction theory is refuted by a close literary reading of the story and the findings of psychological studies of rape. Even if we agree that the story is about abduction marriage, we should nevertheless call the sexual relations involved by their proper name rape since the woman did not give her consent. This is demonstrated on the basis of anthropological research into the phenomenon of abduction marriage. As a matter of principle, we should relate to the incident from the victim's point of view and not that of the attacker.
Abstract
Durant ces dernières années, une série d'études ont été publiées qui présentent Gen 34 plus comme le récit d'un rapt que celui d'un viol; on a ainsi suggéré récemment qu'il s'agissait ici d'un enlèvement en vue d'un mariage. Cette théorie du rapt est cependant contredite par une analyse littéraire précise du récit et par les résultats des études psychologiques relatives au viol. Même si l'on admet que le récit concerne un mariage à l'issue d'un enlèvement, il faut reconnaître que les termes concernant la sexualité indiquent un viol, car le consentement de la femme n'est pas indiqué. Sur la base des recherches anthropologiques, cet aspect devrait être souligné dans l'étude des mariages par rapt; par principe, il faudrait privilégier pour celle-ci le point de vue de la victime, et non celui de l'agresseur.
Abstract
Eine Reihe von Studien ist in den letzten Jahren veröffentlicht worden, die annehmen, dass Gen 34 mehr die Erzählung von einer Verführung als von einer Vergewaltigung darstellt. Vor kurzem ist der Vorschlag gemacht worden, dass die Erzählung eine Entführungs- Ehe und nicht eine Vergewaltigung beschreibt. Die Verführungstheorie wird durch eine genaue literarische Lektüre der Erzählung und durch die Erkenntnisse von psychologischen Untersuchungen von Vergewaltigung widerlegt. Selbst wenn man zustimmt, dass die Erzählung sich auf eine Entführungs-Ehe bezieht, müssen dennoch die damit verbundenen sexuellen Beziehungen mit dem geeigneten Begriff Vergewaltigung bezeichnet werden, da die Zustimmung der Frau nicht gegeben wurde. Dies kann auf der Basis der anthropologischen Forschung zum Phänomen der Entführungs-Ehe nachgewiesen werden. Aus Prinzip sollte man einen solchen Vorfall vom Gesichtspunkt des Opfers und nicht von dem des Angreifers in den Blick nehmen.
© Walter de Gruyter
Articles in the same Issue
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Ein Kapitel alttestamentlicher Theologie - Zeitschriftenschau
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- Symposium
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