Johann Albert Fabricius und der ‚Codex Maurocordati‘. Ein Beitrag zur Überlieferungs- und Editionsgeschichte der Demonstratio Evangelica des Eusebios von Kaisareia
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Erich Lamberz
Abstract
Die Demonstratio evangelica des Eusebios von Kaisareia hat zu allen Zeiten weit weniger Interesse und Leser gefunden als ihr Gegenstück, die Praeparatio evangelica. Dementsprechend spärlich ist auch die handschriftliche Überlieferung des Textes in byzantinischer Zeit. Die zweite Hälfte des Werkes (Buch XI–XX), die Photios (Bibliotheca, cod. 10) wohl noch kannte, ging bis auf einige Fragmente des XV. Buches verloren, die erste Hälfte (Buch I–X) ist in vergleichsweise wenigen Handschriften überliefert, von denen nur drei vor dem 15. Jh. entstanden sind. Nach Heikel, von dem die heute noch maßgebende Edition stammt, gehen alle erhaltenen Textzeugen auf den Codex Parisinus gr. 469 aus dem 12. Jh. zurück. Dieser Sachverhalt läßt sich schon daraus erschließen, daß alle weiteren Handschriften – mit zwei zu besprechenden Ausnahmen – zu Beginn (p. 1, 1–13, 8), in Buch V (p. 215, 17–216, 33) und am Ende (p. 492, 15–18) Lücken aufweisen, die durch Blattverluste im Parisinus bedingt sind. Vor allem die umfangreiche Lücke von 8 Folien (also einer ganzen Lage) zu Beginn des Parisinus hatte eine erhebliche Verstümmelung des Werkes zur Folge, die in den frühen Drucken nicht beseitigt werden konnte. Erst Johann Albert Fabricius druckte in seinem 1725 in Hamburg erschienenen Delectus argumentorum et syllabus scriptorum veritatis religionis Christianae den fehlenden Text des Anfangs und Endes aus einem Codex der Bibliothek des Fürsten der Walachei, Nikolaos Mavrokordatos, ab. Den fehlenden Abschnitt von Buch V ergänzte dann Heikel selbst aus dem Codex Bononiensis 3644 (Ende 13. Jh.), der nach ihm ebenso wie der ‚Codex Maurocordati‘ des Fabricius eine Abschrift aus dem noch nicht verstümmelten Parisinus ist.
© 2007 by K. G. Saur Verlag, München und Leipzig
Artikel in diesem Heft
- Nachträgliches zu Dokumenten für die Kirche der Byzakene unter Kaiser Iustinos II
- Johann Albert Fabricius und der ‚Codex Maurocordati‘. Ein Beitrag zur Überlieferungs- und Editionsgeschichte der Demonstratio Evangelica des Eusebios von Kaisareia
- Does Sunrise Day Correlate with Eastern Orientation of Byzantine Churches on Significant Solar Dates and Saint's Days? A Preliminary Study
- Neues zur „Johanneischen Frage“?
- The First Byzantine Commentary on the Iliad: Isaac Porphyrogenitus and his Scholia
- Seitenblick – Neues zum Konstantinopler Scheinsarkophag in Barletta
- Kosmas Indikopleustes, Christliche Topographie Probleme der Überlieferung und Editionsgeschichte
- The Date of the Life of the Patriarch Ignatius Reconsidered
- Relics and the Great Church
- Charles ASTRUC, Marie-Louise CONCASTY, Cécile BELLON, Christian FÖRSTEL et al. (éds.), Catalogue des manuscrits grecs. Supplément grec, numéros 1 à 150
- Thomas GRAUMANN, Die Kirche der Väter. Vätertheologie und Väterbeweis in den Kirchen des Ostens bis zum Konzil von Ephesus (431). Beiträge zur historischen Theologie, 118
- Geoffrey GREATREX/Samuel N. C. LIEU, The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars. Part 2: AD 363–630. A Narrative Sourcebook
- Kerstin HAJDÚ, Katalog der griechischen Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek München. Band 3: Codices graeci Monacenses 110–180
- Hugh Eteriano, Contra Patarenos. Edited an translated with a commentary by Janet HAMILTON, with a description of the manuscripts by Sarah HAMILTON and an historical introduction by Bernard HAMILTON. The Medieval Mediterranean. Peoples, Economies and Cultures, 400–1500, 55
- Sozomenos. Historia Ecclesiastica – Kirchengeschichte; griechisch-deutsch. Übersetzt und eingeleitet von Günther Christian HANSEN. Fontes Christiniani, 73/1–4
- Christopher KELLY, Ruling the Later Roman Empire. Revealing Antiquity, 15
- Salvatore R. C. LILLA, Neuplatonisches Gedankengut in den ‘Homilien über die Seligpreisungen’ Gregors von Nyssa. Supplements to Vigiliae Christianae, 68
- Almuth LOTZ, Der Magiekonflikt in der Spätantike. Reihe Alte Geschichte, 48
- Stauros MAMALUKOS, To Καθολιϰό της Μονής Βατοπεδίου. Ιστοϱία ϰαι Αϱχιτεϰτονιϰή. Εθνιϰό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Τμήμα Αϱχιτεϰτόνων, Σπουδαστήϱιο Ιστοϱίας της Αϱχιτεϰτονιϰής
- Filippomaria PONTANI, Sguardi su Ulisse: La tradizione esegetica greca all'Odissea. Sussidi eruditi, 63
- Claudia RAPP, Holy Bishops in Late Antiquity: The Nature of Christian Leadership in an Age of Transition. The Transformation of the Classical Heritage, 37
- Vincenzo RUGGIERI, La Caria Bizantina: topografia, archeologia ed arte (Mylasa, Stratonikeia, Bargylia, Myndus, Halicarnassus)
- Irfan SHAHÎD, Byzantium and the Arabs in the Sixth Century
- Demetrios Z. SOPHIANOS/Photios A. DEMETRAKOPULOS, Τὰ χειϱόγϱαфα της μονης Δουσίϰου – Ἁγίου Βησσαϱίωνος. Κατάλογος πεϱιγϱαфιϰός
- Alexandra-Kyriaki WASSILIOU/Werner SEIBT, Die byzantinischen Bleisiegel in Österreich. 2. Teil: Zentral- und Provinzialverwaltung. Veröffentlichungen der Kommission für Byzantinistik, 2
- Bibliographische Notizen und Mitteilungen
- Mitteilungen, Totentafel
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