3.1 Die Dynastie der Staufer – eine kurze Geschichtsstunde

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter 1
2. Editorial 2
3. Inhalt 5
4. Vorwort 9
5. 1. Einleitung 11
6. 2. Geschichtskulturen als Ausdruck des gelebten Geschichtsbewusstseins
7. 2.1 Museen als Orte der Geschichtskultur 31
8. 2.2 Städte als Orte der Geschichtskultur 38
9. 2.3 Jüngste Trends: Die Formierung eines europäischen Gedächtnisses 44
10. 2.4 Vom Elfenbeinturm in die Praxis: Eine Begriffsbestimmung der Angewandten Geschichte 45
11. 3. Mittelalter- und Stauferbilder in ihrer geschichtskulturellen Bedeutung seit dem 19. Jahrhundert
12. 3.1 Die Dynastie der Staufer – eine kurze Geschichtsstunde 49
13. 3.2 Rezeptionen der staufischen Geschichte vom 19. Jahrhundert bis zum Ende des Zweiten Weltkrieg 61
14. 3.3 Die Staufer nach 1945: Gefallene Nationalhelden, Großväter Europas und Fantasy-Ritter 71
15. 3.4 Mittelalter- und Stauferrezeptionen in den verschiedenen Genres der populären Geschichtskultur 79
16. 3.5 Die Staufer im kulturellen Gedächtnis der Nation – Ein Fazit 100
17. 4. Die Staufer in den historischen Ausstellungen 1977 und 2010/2011
18. 4.1 Methodische Vorbemerkungen: Das Museum als Quelle 103
19. 4.2 »Die Zeit der Staufer. Geschichte – Kunst – Kultur« 1977 in Stuttgart: Auftakt des Geschichtsbooms 107
20. 4.3 »Die Staufer und Italien. Drei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa« 2010/2011 in Mannheim 128
21. 5. Geschichte als Label: Das Phänomen Stauferstadt und das Stammland der Staufer
22. 5.1 Städte in der Stauferzeit 157
23. 5.2 Was heißt Stauferstadt? Spurensuche nach einem geschichtskulturellen Konstrukt 160
24. 5.3 Umgang mit dem historischen Erbe: Staufer- und Barbarossastädte im Überblick 166
25. 5.4 »Unser Land – Stauferland«: Staufertraditionen rund um den Hohenstaufen 180
26. 5.5 Methodische Annäherungen: Wie untersucht man Geschichte als Label? 193
27. 6. Die Älteste Stauferstadt Schwäbisch Gmünd
28. 6.1 Stadt im Wandel: Stadtgeschichte und Geschichtsbewusstsein Schwäbisch Gmünds 201
29. 6.2 Das Label Älteste Stauferstadt: Die Präsenz staufischer Geschichte im Stadtbild 210
30. 6.3 Events zur staufischen Geschichte in Schwäbisch Gmünd 225
31. 6.4 Staufervereine in Schwäbisch Gmünd: Der Verein Staufersaga 268
32. 6.5 Staufische Geschichte in Schwäbisch Gmünd 274
33. 7. Die Hohenstaufenstadt Göppingen
34. 7.1 Stadt im Wandel: Stadtgeschichte und Geschichtsbewusstsein Göppingens 279
35. 7.2 Das Label Hohenstaufenstadt: Die Präsenz staufischer Geschichte im Stadtbild 294
36. 7.3 Stauferführungen und der Erinnerungsort Hohenstaufen seit dem Stauferjahr 1977 314
37. 7.4 Staufervereine in Göppingen: Die Gesellschaft für staufische Geschichte 328
38. 7.5 Die Stadt Göppingen und ihre staufische Geschichte 340
39. 8. Transnationale staufische Geschichtskultur
40. 8.1 Erinnerungen an die Staufer in Italien: Vom feindlichen Invasor im Risorgimento zum Puer Apuliae im 21. Jahrhundert 345
41. 8.2 La Gemellaggio Goeppingen – Foggia: staufische Geschichte als Nährboden transnationaler Gemeinschaft 353
42. 8.3 Ein Kaiser verbindet: Die Zusammenarbeit der Gesellschaft für staufische Geschichte mit den Fondaziones Federico II in Jesi und Palermo 366
43. 8.4 Gedenksteine einer »europäischen« Dynastie: Das Projekt Stauferstelen und die Beispiele Fiorentino, Göppingen-Hohenstaufen und Bari 375
44. 8.5 Zwischenfazit: Geschichtskulturelle Funktionen transnationaler Erinnerungsdimensionen 387
45. 9. Interpretationen staufischer Geschichte – Ein Schlussresümee 391
46. Tabellen 403
47. Abbildungsverzeichnis 413
48. Tabellenverzeichnis 415
49. Quellen- und Literaturverzeichnis 417