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Die Paulus-Stickerei im Stift St. Michael in Beromünster
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Patricia Strohmaier
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Chapters in this book
- Frontmatter 1
- Inhalt 5
- Vorwort 11
- Academic allures, die Welt der Kunstgeschichte und Jürgen Wiener 13
- Normierte Einheit oder regulierte Vielfalt 37
- Die Paulus-Stickerei im Stift St. Michael in Beromünster 65
- „DOCTA MANUS REPARABAT“ 83
- Das päpstliche Geschenk der Goldenen Rose und die Stadt Siena 99
- Die Propheten und ihre „Kammer“ 115
- Dem Licht entgegen 153
- Transformationsorte der Kunst identifizieren 167
- Il Sugo della Nonna 189
- SUSPENSION OF DISBELIEF. Für Jürgen 198
- Die Kirchen von Bankiers 205
- Michelangelos inventio einer Stigmatisation des Hl. Franz von Assisi in San Pietro in Montorio und ihr Fortleben in Druckgrafik, Malerei und Skulptur 225
- Pietà cristiana als religionspolitische Gelegenheit 245
- Exotismus im Zeichen der Szenografie 261
- Das Problem einer klassizistischen Kunsttheorie im italienischen 17. Jahrhundert 273
- Tiere sehen dich an 295
- Druckgrafik als Prozess 321
- Das Grabmal Kardinal Richelieus 339
- Bauskulptur als semantische Optimierung 357
- Lukas von Hildebrandt und der Hofgarten der Würzburger Residenz 369
- Grundrisse kann jeder 381
- „Mit der größten Freiheit“ 395
- Ernst Fries und Camille Corot in Civita Castellana 409
- Begriffskarrieren Geschmack und ästhetische Erziehung in Kunstdiskursen des 19. Jahrhunderts 427
- Das Format als „ikonographische Gelegenheit“ 443
- Glasmalerei des Historismus im Rheinland 473
- Grüner Marmor/weißer Marmor 494
- A Token of his Extreme 507
- Der Kunstsalon als Raumgelegenheit im Warenhaus 519
- A champagne bottle, once upon a time in Chicago 539
- Europa – Rhein – Atlantik 559
- „La fascination d’Hagia Sophia“ 579
- Marginale Inventionen 595
- „Home“ in the West? 611
- „The dark side of the moon“ 633
- Wie groß ist eine Menge? 653
- Floatglas 667
- Eva Hesses Materialbilder 681
- „Spielzeug an sich“ 697
- Zappas Xenochronie und die Ästhetik des Historischen 711
- „Es ist langweilig zu sagen ,Gott ist tot‘, man muss sagen ‚Gott ist scheiße‘.“ 723
- Der Mann mit der Kamera 735
- Auf der Suche nach dem Authentischen 743
- Von Strategien (nicht nur) im unternehmerischen Sinne, samt eines Plädoyers für deren künstlerische Entwendung 759
Chapters in this book
- Frontmatter 1
- Inhalt 5
- Vorwort 11
- Academic allures, die Welt der Kunstgeschichte und Jürgen Wiener 13
- Normierte Einheit oder regulierte Vielfalt 37
- Die Paulus-Stickerei im Stift St. Michael in Beromünster 65
- „DOCTA MANUS REPARABAT“ 83
- Das päpstliche Geschenk der Goldenen Rose und die Stadt Siena 99
- Die Propheten und ihre „Kammer“ 115
- Dem Licht entgegen 153
- Transformationsorte der Kunst identifizieren 167
- Il Sugo della Nonna 189
- SUSPENSION OF DISBELIEF. Für Jürgen 198
- Die Kirchen von Bankiers 205
- Michelangelos inventio einer Stigmatisation des Hl. Franz von Assisi in San Pietro in Montorio und ihr Fortleben in Druckgrafik, Malerei und Skulptur 225
- Pietà cristiana als religionspolitische Gelegenheit 245
- Exotismus im Zeichen der Szenografie 261
- Das Problem einer klassizistischen Kunsttheorie im italienischen 17. Jahrhundert 273
- Tiere sehen dich an 295
- Druckgrafik als Prozess 321
- Das Grabmal Kardinal Richelieus 339
- Bauskulptur als semantische Optimierung 357
- Lukas von Hildebrandt und der Hofgarten der Würzburger Residenz 369
- Grundrisse kann jeder 381
- „Mit der größten Freiheit“ 395
- Ernst Fries und Camille Corot in Civita Castellana 409
- Begriffskarrieren Geschmack und ästhetische Erziehung in Kunstdiskursen des 19. Jahrhunderts 427
- Das Format als „ikonographische Gelegenheit“ 443
- Glasmalerei des Historismus im Rheinland 473
- Grüner Marmor/weißer Marmor 494
- A Token of his Extreme 507
- Der Kunstsalon als Raumgelegenheit im Warenhaus 519
- A champagne bottle, once upon a time in Chicago 539
- Europa – Rhein – Atlantik 559
- „La fascination d’Hagia Sophia“ 579
- Marginale Inventionen 595
- „Home“ in the West? 611
- „The dark side of the moon“ 633
- Wie groß ist eine Menge? 653
- Floatglas 667
- Eva Hesses Materialbilder 681
- „Spielzeug an sich“ 697
- Zappas Xenochronie und die Ästhetik des Historischen 711
- „Es ist langweilig zu sagen ,Gott ist tot‘, man muss sagen ‚Gott ist scheiße‘.“ 723
- Der Mann mit der Kamera 735
- Auf der Suche nach dem Authentischen 743
- Von Strategien (nicht nur) im unternehmerischen Sinne, samt eines Plädoyers für deren künstlerische Entwendung 759