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Kulturelle Teilhabe durch Musik?
Über dieses Buch
Das Ziel kultureller Teilhabe wird in wissenschaftlichen und gesellschaftspolitischen Kontexten immer wichtiger – mit entsprechenden Hoffnungen verbunden ist dabei insbesondere die Förderung von benachteiligten Gruppen. Dem Diskurs inhärent ist jedoch, dass dieses Ziel in sein Gegenteil verkehrt werden und zu einer inkludierenden Exklusion führen kann.
Nina Stoffers zeigt, wie ein Spannungsverhältnis entsteht durch intendierte Strategien des Empowerments, die durchzogen werden von exotisierenden Othering-Prozessen. In transkulturellen Musikprojekten für Kinder und Jugendliche ist dies herausfordernd, weil sie sich selbst als diversitätssensible und rassismuskritische Praxis begreifen.
Information zu Autoren / Herausgebern
Nina Stoffers, geb. 1978, ist wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Hochschule für Musik und Theater Leipzig. Zudem ist sie Projektleiterin für »Connect – Kunst im Prozess« in Sachsen, einem Modellprojekt zur inklusiven Öffnung von Kultureinrichtungen. Die Kulturwissenschaftlerin und Médiatrice Culturelle promovierte an der HU Berlin. Sie lehrt und forscht zu Fragen der (Musik-)Vermittlung, der kulturellen und machtkritischen Repräsentation und Teilhabe sowie des »Sprechens Über« vor dem Hintergrund verschiedener Diversitätsdimensionen.
Rezensionen
»Da das Buch Kritik an Projekten übt, die zum Teil auch als modellhaft bezeichnet werden, weist es auf gelungene Prozesse und mögliche Schwierigkeiten zugleich hin, die in der kulturellen Bildungsarbeit im Blick auf Teilhabe entstehen können. Vor allem durch die Analyse verschiedener Teilaspekte der Projektumsetzung auf inkludierende oder exkludierende Prozesse wird das deutlich.«
Zusatzmaterial
Fachgebiete
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Frontmatter
1 -
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Inhalt
5 -
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Danksagung
9 - Teil I: Einleitung
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1. Forschungshorizont
13 -
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2. Forschungsperspektive
15 -
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3. Aufbau
16 - Teil II: Theoretische Grundlagen
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1. Kulturelle Bildung
22 -
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2. Bedeutungsvarianten des Kulturbegriffs
36 -
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3. Transkulturalität
44 -
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4. Kulturelle Teilhabe
56 - Teil III: Methodik
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1. Das Forschungsfeld und seine Erschließung
72 -
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2. Standortgebundenheit, methodisch kontrolliertes Fremdverstehen und ethische Forschungshaltung
75 -
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3. Erhebungsmethoden
77 -
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4. Erhebung und Sampling
81 -
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5. Auswertungsmethoden
82 -
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6. Darstellung der Daten
88 - Teil IV: Transkulturelle Musikprojekte
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Einleitung
91 - A. Heimat re-invented (Köln)
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Steckbrief
93 -
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Übersicht der Szenen von Heimat re-invented
96 -
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1. Selbst- und Fremdbild: (Re-)Präsentationen in Antrag, Homepage, Evaluation und Presse
98 -
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2. Zur Relevanz der Dramaturgie: Wer hält die Fäden in der Hand?
116 -
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3. Was wird aufgeführt und wer steht auf der Bühne? Zur Auswahl des Repertoires und der Teilnehmenden
130 -
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4. Kostüme und Requisiten
141 -
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5. Wer arbeitet wie? Die Arbeitsweisen der künstlerischen Dozentinnen
151 -
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6. Für wen ist das Projekt? Erwartungen und Ziele aus künstlerischen und pädagogischen Perspektiven
166 -
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7. Titel und Rahmen
181 -
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8. Exkurs: Der Umgang mit Klischees und Stereotypen
190 - B. Philharmonischer Verein der Sinti und Roma (Frankfurt/Main)
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Steckbrief
198 -
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1. Titel und Rahmen
200 -
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2. Auswahl des Repertoires und der Teilnehmenden
204 -
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3. Selbst- und Fremdbild
215 - C. Zukunftsmusik (Berlin)
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Steckbrief
225 -
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1. Titel und Rahmen
227 -
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2. Auswahl des Repertoires und der Teilnehmenden
233 -
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3. Selbst- und Fremdbild
241 - Teil V: Im Spannungsfeld von Empowerment und Othering
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1. Sichtbarkeit
257 -
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2. Kompetenzorientierung
267 -
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3. Zuschreibungen
274 -
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4. Musik als Mittel zum Zweck?
280 -
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5. Schlüsselkategorie: Das Spannungsfeld von Empowerment und Othering
286 - Teil VI: Fazit und Ausblick
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Einleitung
295 -
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Inkludierende Exklusion
301 -
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Ausblick
304 - Teil VII: Anhang
- Materialauflistung und Abkürzungsverzeichnis
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1. Allgemein
307 -
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2. Projekt A: Heimat re-invented (Köln)
307 -
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3. Projekt B: Philharmonischer Verein der Sinti und Roma (Frankfurt/Main)
311 -
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4. Projekt C: Zukunftsmusik (Berlin)
330 -
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Teil VIII: Bibliografie
331