Der Leib ist ein Bild des Ich

Chapters in this book

1. Frontmatter 1
2. Inhaltsverzeichnis 5
3. Siglen 9
4. Einleitung 11
5. Transzendentalphilosophie und Leiblichkeit
6. Grundlagen und Voraussetzungen der Leib-Seele-/Körper-Geist-Dichotomie in der gegenwärtigen Philosophie des Geistes 25
7. Der Leib ist ein Bild des Ich 45
8. Parallelismus und Transzendentalismus 65
9. Die transzendentalphilosophische Methode Johann Gottlieb Fichtes und die Leib-Seele-/ Körper-Geist-Dichotomie 93
10. Zum Begriff des romantischen Mesmerismus als Basis einer neuen ganzheitlichen Anthropologie 111
11. Transzendentalphilosophie und Interpersonalität
12. Die zweite Person 125
13. Subjektiv, Intersubjektiv, Objektiv 147
14. Die Strukturen der Intersubjektivität beim frühen Fichte 163
15. Die transzendentale Interpersonalität und die geoffenbarte Persönlichkeit 179
16. Zwischen Schiller und Hegel 189
17. Das Selbstbewusstsein und der Andere 199
18. Die transzendentale Analyse der Intersubjektivität bei Donald Davidson 211
19. Das Präreflexive als Bedingung von Selbstbewusstsein in Hinblick auf die Möglichkeit des Anderen 225
20. Fichtesche Ansatzpunkte für eine Theorie der Interkulturalität 237
21. Transzendentalphilosophie und Anerkennungstheorie
22. Gegenseitige Anerkennung als Grundlage des Rechtstaates: Kant und Fichte 251
23. Wie sich Philosophen im Grunde anerkennen können 263
24. Die Entwicklung des Anerkennungsbegriffs bei Hegel 269
25. »Sie anerkennen sich als gegenseitig sich anerkennend.« 279
26. Abstrakte Anerkennung 291
27. Wechselseitige Anerkennung als Grundform der ethischen Gemeinschaft 299
28. Das andere Anerkennen 313
29. Hannah Arendts Kategorie des Paria 327
30. Anerkennung der Kunst – Anerkennung durch Kunst 337
31. Hegelsche Anerkennung als Prinzip praktischer Philosophie der Gegenwart 351
32. Transzendentalphilosophie und Person
33. Sittlichkeit als Reflexivität des Willens 363
34. Persönlichkeit und Denkfreiheit 377
35. Pflanze, Tier, Mensch 389
36. Personalität und praktische Selbstverhältnisse – Systematische Überlegungen zu Fichte, Frankfurt, Taylor und Korsgaard 403
37. Die politische Bedeutung der Persönlichkeitsbildung 413
38. Das absolute Wissen als Lebensform und Geschichtlichkeit 425
39. Die Identität der Person in Schellings ›Weltaltern‹ 441
40. Anerkennung – Person – Pluralismus 463
41. Personales Handeln nach der Vernunft 477
42. Dieter Henrichs Theorie des bewussten Lebens 503
43. Die Autoren 517
44. Namenverzeichnis 525
45. Backmatter 530