Transzendentalphilosophie und Person
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Edited by:
Christoph Asmuth
About this book
Leiblichkeit, Interpersonalität und Anerkennung sind zentrale Begriffe einer Philosophie der Person. In einer neuartigen Sichtweise, die sich an transzendentalphilosophischen Ansätzen orientiert, nimmt dieses Buch den Leib zum Ausgangspunkt. Das leibliche Ich wird dabei durch die fundamentale Perspektive auf die zweite Person, das Du, zur Interpersonalität erweitert. In der gegenseitigen Anerkennung der Personen entwickelt sich so die Basis für eine Theorie der Sozialität. Im Begriff der Person konzentrieren sich schließlich diese Facetten und eröffnen den Raum für Ethik, Anthropologie, Kulturwissenschaft und eine systematisch ausgerichtete Transzendentalphilosophie.
Author / Editor information
Christoph Asmuth (Prof. Dr. Dr. h.ác.), geb. 1962, Lehrstuhlinhaber für Philosophie an der Augustana-Hochschule Neuendettelsau 2007 Gastprofessur LMU München, 2009 Gastprofessur Basel, 2016-2018 Gastprofessur an der TU Berlin, 2019 Ehrendoktorwürde der Nationalen Pädagogischen Universität Charkiw, 2019 Gastprofessur UERJ Rio de Janeiro, Leitung des Internationalen Forschungsnetzwerks Transzendentalphilosophie/Deutscher Idealismus, seit 2020 Leiter des Forums Religionsphilosophie (Augustana), seit 2020 Summer School für Klassische deutsche Philosophie.
Reviews
»Vor allem in der kritischen Anwendung transzendentalphilosophischen Denkens auf aktuelle Probleme der Philosophie ist dieses Projekt überzeugend.«
Supplementary Materials
Topics
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Frontmatter
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Inhaltsverzeichnis
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Siglen
9 -
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Einleitung
11 - Transzendentalphilosophie und Leiblichkeit
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Grundlagen und Voraussetzungen der Leib-Seele-/Körper-Geist-Dichotomie in der gegenwärtigen Philosophie des Geistes
25 -
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Der Leib ist ein Bild des Ich
45 -
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Parallelismus und Transzendentalismus
65 -
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Die transzendentalphilosophische Methode Johann Gottlieb Fichtes und die Leib-Seele-/ Körper-Geist-Dichotomie
93 -
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Zum Begriff des romantischen Mesmerismus als Basis einer neuen ganzheitlichen Anthropologie
111 - Transzendentalphilosophie und Interpersonalität
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Die zweite Person
125 -
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Subjektiv, Intersubjektiv, Objektiv
147 -
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Die Strukturen der Intersubjektivität beim frühen Fichte
163 -
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Die transzendentale Interpersonalität und die geoffenbarte Persönlichkeit
179 -
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Zwischen Schiller und Hegel
189 -
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Das Selbstbewusstsein und der Andere
199 -
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Die transzendentale Analyse der Intersubjektivität bei Donald Davidson
211 -
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Das Präreflexive als Bedingung von Selbstbewusstsein in Hinblick auf die Möglichkeit des Anderen
225 -
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Fichtesche Ansatzpunkte für eine Theorie der Interkulturalität
237 - Transzendentalphilosophie und Anerkennungstheorie
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Gegenseitige Anerkennung als Grundlage des Rechtstaates: Kant und Fichte
251 -
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Wie sich Philosophen im Grunde anerkennen können
263 -
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Die Entwicklung des Anerkennungsbegriffs bei Hegel
269 -
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»Sie anerkennen sich als gegenseitig sich anerkennend.«
279 -
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Abstrakte Anerkennung
291 -
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Wechselseitige Anerkennung als Grundform der ethischen Gemeinschaft
299 -
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Das andere Anerkennen
313 -
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Hannah Arendts Kategorie des Paria
327 -
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Anerkennung der Kunst – Anerkennung durch Kunst
337 -
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Hegelsche Anerkennung als Prinzip praktischer Philosophie der Gegenwart
351 - Transzendentalphilosophie und Person
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Sittlichkeit als Reflexivität des Willens
363 -
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Persönlichkeit und Denkfreiheit
377 -
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Pflanze, Tier, Mensch
389 -
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Personalität und praktische Selbstverhältnisse – Systematische Überlegungen zu Fichte, Frankfurt, Taylor und Korsgaard
403 -
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Die politische Bedeutung der Persönlichkeitsbildung
413 -
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Das absolute Wissen als Lebensform und Geschichtlichkeit
425 -
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Die Identität der Person in Schellings ›Weltaltern‹
441 -
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Anerkennung – Person – Pluralismus
463 -
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Personales Handeln nach der Vernunft
477 -
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Dieter Henrichs Theorie des bewussten Lebens
503 -
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Die Autoren
517 -
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Namenverzeichnis
525 -
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Backmatter
530
