Welche Implikationen hat das Konzept der Resonanzsensibilität für unterschiedliche Formen von Gottesbeziehungen im islamischen Religionsunterricht?
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Fahimah Ulfat
Prof.in Dr.in Fahimah Ulfat (Universität Münster) Fahimah Ulfat ist Professorin für Islamische Religionspädagogik und Fachdidaktik an der Universität Münster. Ihre Forschungsschwerpunkte liegen vor allem im Bereich der empirischen Religionspädagogik mit Fokus auf Jugend und Religion sowie der Professionalisierung von Lehrkräften im islamischen Religionsunterricht. Gemeinsam mit Rabbiner Dr. Asher Mattern leitet sie die Jüdisch-Islamische Forschungsstelle, die sich der theologischen Erforschung jüdisch-muslimischer Beziehungen widmet. Ein weiterer Schwerpunkt ihrer Arbeit liegt in der diskriminierungskritischen Bildungsarbeit in Virtual Reality. Fahimah Ulfat studierte Lehramt, Interkulturelle Pädagogik und Islamische Religionspädagogik an den Universitäten Duisburg-Essen und Osnabrück. 2016 wurde sie an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg promoviert.
Chapters in this book
- Titelei I
- Inhalt 5
- Vorwort 9
- Einleitung 1
-
I Methodische Überlegungen zum Resonanzverhältnis
- Resonanz in Hartmut Rosas Soziologie der Weltbeziehung 11
- Skizze einer resonanztheoretischen Beschreibung des Verhältnisses von Gottesbild und Lebensform 29
- Resonanz und Emanzipation 55
- Fragments of the Sacred 73
-
II Theologische Grundlegungen des Resonanzverhältnisses
- Resonanz von Gottesbild und Lebensform: Der Mensch als Ebenbild Gottes 93
- Von demokratischer Politik im Aggressionsmodus und hörenden Herzen 123
- Gottesbild und Lebensvollzug im Kontext von Verantwortung (masʾūliyya) und Vertrauen (tawakkul) 151
-
III Resonanz in historischen Zusammenhängen
- Alter Christus 195
- Anrufbar werden 211
- In einer Welt mit, in einer Welt ohne Gott 233
- Mystische Sprachbilder resonanter Welt- und Gottesbeziehungen bei Caterina von Siena und Teresa von Avila 249
-
IV Resonanz in gemeinschaftlichen Zusammenhängen
- Gastliche Ordnungen 271
- Die dominikanische Lebensform als tertium im Resonanzraum von Norm (Regel) und Leben (Konstitutionen) 291
- Repräsentativ Leiten und Entscheiden in der Organisationsstruktur von Orden 315
-
V Resonanz in praktischen/schulischen Zusammenhängen
- Welche Implikationen hat das Konzept der Resonanzsensibilität für unterschiedliche Formen von Gottesbeziehungen im islamischen Religionsunterricht? 333
- Register
Chapters in this book
- Titelei I
- Inhalt 5
- Vorwort 9
- Einleitung 1
-
I Methodische Überlegungen zum Resonanzverhältnis
- Resonanz in Hartmut Rosas Soziologie der Weltbeziehung 11
- Skizze einer resonanztheoretischen Beschreibung des Verhältnisses von Gottesbild und Lebensform 29
- Resonanz und Emanzipation 55
- Fragments of the Sacred 73
-
II Theologische Grundlegungen des Resonanzverhältnisses
- Resonanz von Gottesbild und Lebensform: Der Mensch als Ebenbild Gottes 93
- Von demokratischer Politik im Aggressionsmodus und hörenden Herzen 123
- Gottesbild und Lebensvollzug im Kontext von Verantwortung (masʾūliyya) und Vertrauen (tawakkul) 151
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III Resonanz in historischen Zusammenhängen
- Alter Christus 195
- Anrufbar werden 211
- In einer Welt mit, in einer Welt ohne Gott 233
- Mystische Sprachbilder resonanter Welt- und Gottesbeziehungen bei Caterina von Siena und Teresa von Avila 249
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IV Resonanz in gemeinschaftlichen Zusammenhängen
- Gastliche Ordnungen 271
- Die dominikanische Lebensform als tertium im Resonanzraum von Norm (Regel) und Leben (Konstitutionen) 291
- Repräsentativ Leiten und Entscheiden in der Organisationsstruktur von Orden 315
-
V Resonanz in praktischen/schulischen Zusammenhängen
- Welche Implikationen hat das Konzept der Resonanzsensibilität für unterschiedliche Formen von Gottesbeziehungen im islamischen Religionsunterricht? 333
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