Joseph de Maistre, entre l’ancien et le nouveau
-
Pierre Glaudes
Abstract
Joseph de Maistre, an admirer of the classics and an advocate of their imitation, disapproved of the heirs of the Moderns, whose desire to break with the past had extended to areas of activity other than literature and the arts. He was also critical of the cult of progress, the rise of individualism and the optimism of triumphant reason, which seemed to mark the advent of a new age. Yet Maistre was no traditionalist. Convinced that nothing here on earth escapes ≪ the universal law of development ≫, he embraced universal history on the basis of his experience of the French Revolution, introducing an eschatology. The revolutionary event, which he understands as ≪ an initiative of God revealing truths as yet inaccessible ≫, heralds a social and religious palingenesis. In his work, he thus gives full force to the Christian consciousness of time, divided between the past of the Incarnation, inseparable from the accompanying promise of redemption for humankind, and the future of the Parousia, which is its definitive fulfilment.
Abstract
Joseph de Maistre, an admirer of the classics and an advocate of their imitation, disapproved of the heirs of the Moderns, whose desire to break with the past had extended to areas of activity other than literature and the arts. He was also critical of the cult of progress, the rise of individualism and the optimism of triumphant reason, which seemed to mark the advent of a new age. Yet Maistre was no traditionalist. Convinced that nothing here on earth escapes ≪ the universal law of development ≫, he embraced universal history on the basis of his experience of the French Revolution, introducing an eschatology. The revolutionary event, which he understands as ≪ an initiative of God revealing truths as yet inaccessible ≫, heralds a social and religious palingenesis. In his work, he thus gives full force to the Christian consciousness of time, divided between the past of the Incarnation, inseparable from the accompanying promise of redemption for humankind, and the future of the Parousia, which is its definitive fulfilment.
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Table des matières/Inhaltsverzeichnis V
- Préface 1
- Vorwort 9
-
Anciens ?
- Bonald, entre l’ancien et le moderne 19
- Joseph de Maistre, entre l’ancien et le nouveau 35
- Comment ne pas être moderne ? Maistre à Pétersbourg 47
- Le récit autoritaire : considérations sur les paradoxes des justifications de l’ordre ancien à l’époque moderne (à l’exemple de Joseph de Maistre) 67
- Edgar Quinet. Les Anciens et les Modernes dans l’histoire des révolutions religieuses et politiques européennes 87
-
Modernes ?
- « Un véritable événement dans l’histoire générale de l’esprit humain » : la Querelle des Anciens et des Modernes et son devenir selon Auguste Comte 99
- « Les philosophes [anciens et modernes] talés » : Fourier ailleurs 113
- Michelet : la Querelle des Anciens et des Modernes dans l’éducation et l’esthétique 123
-
Paradigmenwechsel
- Welche Tradition zerstört die Haussmannisierung von Paris im Namen der Moderne? 137
- De la finalité à la causalité. Un fondement de la Querelle des Anciens et des Modernes au XIXe siècle 153
-
Von der Romantik zum Symbolismus
- Chateaubriand face à la « révolution » d’Atala 173
- Christentum und Moderne. Von der Kontroverse zwischen Anciens und Modernes zur Opposition von classique und romantique 187
- Spuren der „Querelle“ in der frühen Romantik und in der „Préface de Cromwell“ 203
- Fantasie, Traum und Analogie. Zur poetologischen Überwindung der Querelle in den Vorworten der französischen Romantik (Bertrand, Nerval und Baudelaire) 215
- „Correspondances“ zwischen Hermetik und Modernität: Baudelaire, Baader und Benjamin 237
- Balzac, la théosophie et le roman philosophique à l’exemple de Séraphîta 255
- Verskrisen zwischen Tradition und Moderne – Rimbaud, Mallarmé und die Aporie 273
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Table des matières/Inhaltsverzeichnis V
- Préface 1
- Vorwort 9
-
Anciens ?
- Bonald, entre l’ancien et le moderne 19
- Joseph de Maistre, entre l’ancien et le nouveau 35
- Comment ne pas être moderne ? Maistre à Pétersbourg 47
- Le récit autoritaire : considérations sur les paradoxes des justifications de l’ordre ancien à l’époque moderne (à l’exemple de Joseph de Maistre) 67
- Edgar Quinet. Les Anciens et les Modernes dans l’histoire des révolutions religieuses et politiques européennes 87
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Modernes ?
- « Un véritable événement dans l’histoire générale de l’esprit humain » : la Querelle des Anciens et des Modernes et son devenir selon Auguste Comte 99
- « Les philosophes [anciens et modernes] talés » : Fourier ailleurs 113
- Michelet : la Querelle des Anciens et des Modernes dans l’éducation et l’esthétique 123
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Paradigmenwechsel
- Welche Tradition zerstört die Haussmannisierung von Paris im Namen der Moderne? 137
- De la finalité à la causalité. Un fondement de la Querelle des Anciens et des Modernes au XIXe siècle 153
-
Von der Romantik zum Symbolismus
- Chateaubriand face à la « révolution » d’Atala 173
- Christentum und Moderne. Von der Kontroverse zwischen Anciens und Modernes zur Opposition von classique und romantique 187
- Spuren der „Querelle“ in der frühen Romantik und in der „Préface de Cromwell“ 203
- Fantasie, Traum und Analogie. Zur poetologischen Überwindung der Querelle in den Vorworten der französischen Romantik (Bertrand, Nerval und Baudelaire) 215
- „Correspondances“ zwischen Hermetik und Modernität: Baudelaire, Baader und Benjamin 237
- Balzac, la théosophie et le roman philosophique à l’exemple de Séraphîta 255
- Verskrisen zwischen Tradition und Moderne – Rimbaud, Mallarmé und die Aporie 273
