1. »Das beste Rezept zu einem Menschen« – einleitende Bemerkungen zum Verhältnis von Anthropologie und Literatur im 18. Jahrhundert

Kapitel in diesem Buch

1. I-XVI I
2. 1. »Das beste Rezept zu einem Menschen« – einleitende Bemerkungen zum Verhältnis von Anthropologie und Literatur im 18. Jahrhundert 1
3. 2. Entstehung und Entwicklung der Anthropologie im 18. Jahrhundert – Ansätze zu einer Wissenschaftsgeschichte. 2.1. Zur Charakteristik der Wissenschaft vom Menschen – Materialien und Methoden 19
4. 2. Entstehung und Entwicklung der Anthropologie im 18. Jahrhundert – Ansätze zu einer Wissenschaftsgeschichte. 2.2. Kommunikationsmodelle und Konzepte der Seele – zur Debatte um das commercium-Problem 55
5. 2. Entstehung und Entwicklung der Anthropologie im 18. Jahrhundert – Ansätze zu einer Wissenschaftsgeschichte. 2.3. An der Schlüsselstelle zwischen Denken und Wollen – die Emanzipation der Emotionen 76
6. 2. Entstehung und Entwicklung der Anthropologie im 18. Jahrhundert – Ansätze zu einer Wissenschaftsgeschichte. 2.4. Schwärmer und Genies – Zu Gefahren und Möglichkeiten der Einbildungskraft 88
7. 2. Entstehung und Entwicklung der Anthropologie im 18. Jahrhundert – Ansätze zu einer Wissenschaftsgeschichte. 2.5. Fortschrittsmodelle und Degenerationsanalysen – die Dynamisierung der Anthropologie zu einer Geschichte des Menschen 103
8. 2. Entstehung und Entwicklung der Anthropologie im 18. Jahrhundert – Ansätze zu einer Wissenschaftsgeschichte. 2.6. Leistungen und Grenzen aufklärerischer Anthropologie – zur Zusammenfassung 117
9. 3. Gespräche über die Seele – die anthropologische Neubegründung des Romans im 18. Jahrhundert 123
10. 4. Schwärmer, Hypochonder, Empfindler – ein kleines Brevier der Sonderlingsgestalten im 18. Jahrhundert 165
11. 5. ›Woldemar‹ und ›Wilhelmine Arend‹ – die Empfindsamkeitskritik im anthropologischen Roman 187
12. 6. Individuum und Gesellschaft – die Bewährungsprobe der Anthropologie in der wirklichen Welt 239
13. 7. Leiblichkeit und Todesfurcht – die Anthropologie an der Grenze zur Theologie in Hippels ›Lebensläufen nach aufsteigender Linie‹ 302
14. 8. »Reizendste Vergnügungen« statt »saurer Mühe und Arbeit« – zu Gattungsdefinition und Funktionsbestimmung des anthropologischen Romans 335
15. 9. Literaturverzeichnis 345
16. 10. Autorenregister 367
17. 387-388 387