Zusammenfassende Erwägungen: „Haben Sie von dem Erdbeben zu Lissabon gehört?“ - Interpretationsvielfalt und theologische Perspektiven bei der Deutung einer Naturkatastrophe des 18. Jahrhunderts

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Vorwort VII
3. Inhaltsverzeichnis IX
4. Einleitung: „Haben Sie Von Dem Erdbeben Zu Lissabon Gehört?“ - Aspekte Einer Präzisierungsaufgabe 1
5. Erstes Kapitel. Der 1. November 1755 als ,Rhetorisches Datum' und als Forschungsgegenstand
6. I. „ 1755“ - Beispiele zur rhetorischen Verwendung einer Jahreszahl 7
7. II. Zur Forschungslage 27
8. III. Doppelte Differenzierungen - Zum Phänomen einer ,äußeren‘ und,inneren‘ Vielfalt der Quellen 84
9. Zweites Kapitel. Die Katastrophe vom 1. November 1755
10. I. „Germania triste fatum Lisbonae deplorans“ - Die Katastrophe einer konkreten Stadt im Darstellungsgefälle deutschsprachiger Interpretationen 117
11. II. „Lissabons Fall“ - Die Zerstörung einer Weltstadt 127
12. Drittes Kapitel. Deutungen des Erdbebens von Lissabon im deutschen Protestantismus des 18. Jahrhunderts
13. I. „O allzuharter Fall" - Das Lissabonner Erdbeben und seine Deutung in Gelegenheitsschriften und Zeitungen 183
14. II. „Ich soll, ich will, ich kann nicht dichten“ - Poetische Katastrophendeutung zwischen Ereignisschilderung, Physikotheologie und Bibelorientierung 375
15. III. „Wächter=Stimme des Allmächtigen“ - Homiletische Struktur und theologische Anliegen in Predigten zum Erdbeben von Lissabon 435
16. Viertes Kapitel. „Sismotheologie"? Deutungen des Erdbebens von Lissabon zwischen Marginalisierung und Transformation
17. I. „Gott wollte verschonen; nun tödteten wir.“ - Das Erdbeben von Lissabon und die Anfangsphase des Siebenjährigen Krieges im Spiegel der Buchmeßkataloge 1756–1759 517
18. II. „Eben in den Tagen der Bataille bei Rosbach“ - Der Siebenjährige Krieg und das Erdbeben von Lissabon in der Korrespondenz Christian Fürchtegott Gellerts 526
19. III. „Ersauffen nicht mehr Menschen im Strudel erhitzter Begierden ...?“ - Katastrophentopik und die Ethisierung physikotheologischen Denkens in Gellerts Moralischen Vorlesungen (1757/1770) 533
20. IV. „Wollten wir dagegen immer einerley Plagen, ewige Erdbeben, ewigen Mangel?“ - Katastrophentopik, Optimismus und Distanz zur Physikotheologie in Neologie, Aufklärung und Aufklärungskritik 541
21. V. „Der Glaube an Gott hält allen Furchtbarlichkeiten der Natur das Gegengewicht“ - Das Verhältnis von Gott, Mensch und Natur als Problemfeld einer ‚Sismotheologie nach 1755‘ 580
22. Zusammenfassende Erwägungen: „Haben Sie von dem Erdbeben zu Lissabon gehört?“ - Interpretationsvielfalt und theologische Perspektiven bei der Deutung einer Naturkatastrophe des 18. Jahrhunderts 616
23. Anhang: Titel zum Erdbeben von Lissabon und zum Siebenjährigen Krieg in den Buchmeßkatalogen der Jahre Michaelis 1755 bis Michaelis 1759 631
24. Verzeichnis der Quellen und Sekundärliteratur 649
25. Personenregister 713