Band 27, Heft 6

Zusammenfassung Die Theorie der autopoietischen Systeme (TAPS) versteht sich als endgültige Überwindung einer subjektphilosophischen Argumentationstradition. Dieses Selbstverständnis kontrastiert in auffälliger Weise mit dem Sachverhalt, daß die TAPS die für diese Tradition maßgebliche Figur einer selbstreferentiellen Immanenz zum formalen Prinzip ihrer gesamten Theoriebildung erhebt. Die radikale Verzeitlichung des Systembegriffs, ebenfalls ein grundlegendes Prinzip der TAPS, führt aber zugleich zu einer Unterminierung dieses Immanenzprinzips. Über die Zeittheorie schleicht sich das Moment einer irreduziblen Transzendenz und damit Weltverhaftetheit der autopoietischen Systeme ein. Daraus ergibt sich ein interner theoretischer Widerspruch, den die TAPS mit ihren am konstruktivistischen Paradigma orientierten kategorialen Mitteln nicht mehr auflösen kann. Dieses Problem weist frappierende Analogien zu jenem zeittheoretischen Dilemma klassischer Theorien des transzendentalen Subjekts auf, auf das die phänomenologischen Zeittheorien Heideggers und Merleau-Pontys, gestützt auf die Husserlschen Analysen zum inneren Zeitbewußtsein, aufmerksam gemacht haben.

Zusammenfassung Ethnische Differenzierung ist ein Phänomen, das neue Anforderungen an soziologische Theoriebildung stellt. Daß ethnische Differenzierung in modernen Gesellschaften zu einer zunehmend bedeutsamen Konfliktlinie und statusbestimmenden Variable geworden ist, hat aber über die Korrektur modernisierungstheoretischer Annahmen hinausführende Konsequenzen. Zur Disposition steht der Umgang mit askriptiven Merkmalen, ihrer identitätsbildenden Funktion und die Funktionsweise damit verbundener symbolischer Formen. Der Beitrag diskutiert einen in der jüngeren Diskussion zentralen theoretischen Zugang zum Problem ethnischer Differenzierung, nämlich die Theorie rationaler Wahl, unter dem Gesichtspunkt ihres Leistungspotentials für dieses Problem. Gerade die für den theoretischen Erfolg dieser Theorie konstitutiven systematischen Beschränkungen werden als Schlüssel zu einem für diesen Gegenstand adäquateren theoretischen Blick benutzt. Die Bedeutung der symbolischen Dimension, das Phänomen symbolischer Bewertung und Entwertung von Statuspositionen und Kapitalienbesitz und das daraus resultierende Phänomen symbolischer Macht werden in kritischer Auseinandersetzung mit Theorien rationaler Wahl entfaltet und schließlich in einem „situationstheoretischen“ Ansatz analytisch gefaßt.

Zusammenfassung Gemäß der Low-Cost-Hypothese wird eine negative Korrelation zwischen den Kosten ökologischen Verhaltens und der Stärke des Effekts von Umweltbewußtsein auf das Verhalten erwartet. Die Hypothese wird in dem vorliegenden Artikel präzisiert und anhand der Daten des Surveys „Umweltbewußtsein in Deutschland 1996“ empirisch überprüft. Wir verwenden dabei zwei Teststrategien. Methode 1 geht von der Annahme aus, daß die relative Häufigkeit einer ökologischen Aktivität als Indikator der Verhaltenskosten gelten kann. Bei Methode 2 werden dagegen die Angaben der Befragten zur Entscheidungssituation herangezogen und entsprechend diesen High-Cost- von Low-Cost-Situationen unterschieden. Die Befunde sind nicht nur für die Erklärung von Umweltverhalten von Interesse. Sie liefern allgemein einen Beitrag zur Debatte über den Einfluß moralischer Überzeugungen bzw. Einstellungen auf das Verhalten und demonstrieren deutlich, daß mit schwindender Kostenträchtigkeit einer Entscheidungssituation das restriktive Modell des Homo Oeconomicus an Erklärungskraft verliert.

Zusammenfassung Die Frage nach den Ursachen und Bestimmungsfaktoren einer sozialen Akzeptanz wohlfahrtsstaatlicher Leistungssysteme stellt sich in Zeiten des Ab- bzw. Umbaus dieser Systeme besonders dringlich. Im vorliegenden Beitrag soll die These untermauert werden, daß die soziale Akzeptanz von Sicherungssystemen nicht nur von den individuellen Prädispositionen der Adressaten, sondern in einem erheblichen Maße auch von den Strukturmerkmalen der Sicherungssysteme selbst beeinflußt wird. Eine solche analytische Trennung in systeminduzierte und systemunabhängige Akzeptanzaspekte ermöglicht eine systematische Annäherung an das Phänomen der sozialen Akzeptanz. Gegenstand der nachstehenden Ausführungen sind diejenigen Merkmale von Leistungssystemen, die deren soziale Akzeptanz auf der Mikroebene der Versicherten und Steuerzahler beeinflussen. Die durch diese Merkmale bestimmte Qualität der Systeme wird im folgenden als Akzeptabilität bezeichnet. Eine vergleichende Analyse der drei wichtigsten sozialpolitischen Programme zur Absicherung Arbeitsloser, des Arbeitslosengeldes, der Arbeitslosenhilfe und der Hilfe zum Lebensunterhalt nach dem Bundessozialhilfegesetz (BSHG), verspricht in besonderem Maße Aufschluß über die Bedeutung der Akzeptabilitätskriterien.