Band 3, Heft 2

The translation of Chinese literature in Bulgaria had a relatively late start. This can be attributed to the five centuries of foreign domination that constrained Bulgaria’s political, economic, and social development, as well as its interactions with external civilizations. These circumstances significantly influenced the dissemination of foreign cultures within Bulgaria. In the mid-19th century, Bulgarian scholars began to show interest in China and its culture, leading to an increasing presence of Chinese literary works in Bulgarian newspapers and magazines. Chinese literature’s journey in Bulgaria over the past century and a half has seen both prosperous periods in the 20th century, particularly during the 1950s and 1960s, as well as less vibrant decades in the 1970s. This is an encouraging sign that the Bulgarian readers’ interest in Chinese literature has remained unwavering. Since the adoption of the Belt and Road Initiative, the translation and publication of Chinese literary works in Bulgaria have experienced rapid growth in terms of both quantity and quality. Currently, Chinese literature in Bulgaria has matured over the course of long-term development, gradually becoming more systematic, and yielding increasingly abundant translation achievements.

Аннотация В статье выявляются представления о чужих и своих , реализованные в сказочном фольклоре восточных славян. В качестве материала исследования послужили сказки о животных, волшебные, легендарные и бытовые сказки, записанные от русских, украинцев и белорусов Дальнего Востока России в ХХ в. В результате исследования были вычленены многочисленные модели взаимодействия с чужими , ситуации, которые возникают между чужими и своими . Сделаны выводы о том, что сказка транслирует опасность чужого для своих : человека, семьи, населенного пункта, царства. Хотя изредка встречаются и сюжеты, в которых чужой не представляет опасности. В сказке не только обозначены ситуации, которые могут возникнуть при взаимодействии с чужим , но и пути их положительного (и только положительного) для своего решения, при этом в каждой ситуации в зависимости от возраста, гендерной принадлежности и семейного статуса персонажей четко прописаны модели поведения каждой из сторон. Сказочный фольклор представляет различные модели взаимодействия с чужими как защитный механизм, единственно верный способ сохранения своего : людей, семьи, территории, миропорядка.

Аннотация В статье рассматриваются ошибки в переводе, вызванные деструктивной языковой интерференцией. При переводе политической литературы языковая интерференция является неизбежным явлением. Китайский и русский языки принадлежат к разным языковым семьям, в связи с чем в процессе перевода могут возникать те или иные сложности, связанные с языковой интерференцией. Языковая интерференция может возникать как со стороны исходного, так и со стороны целевого языка. При переводе политической литературы принято различать лексическую, грамматическую, стилистическую и прецедентную интерференции. С каждой из них связан свой круг проблем, и в совокупности они негативно сказываются на качестве перевода текстов политической направленности и эффективности их распространения. Это приводит к возникновению в русском переводе характерных китайских языковых особенностей, а иногда к неправильной передаче смысла исходного текста. Ключевая причина появления переводизмов заключается в различиях языкового мышления двух народов. Чтобы преодолеть языковую интерференцию и устранить переводизмы, переводчики должны отказаться от китайского способа мышления в пользу мышления на языке оригинала.

Аннотация Начало ХХ века – «Cеребряный век» русской культуры, новый подъем философии, науки, литературы, художественного творчества, живописи, скульптуры, архитектуры, театра, всех видов искусства. Художественная критика в это время обращена к явлениям культуры и искусства, преимущественно, современным самим критикам. Культурфеноменом стала ретроспективная критика, рассматривающая произведения прошлых эпох. Отличительными чертами критики этого периода являются эстетизм и пассеизм. Наряду с исследованием современного искусства критики занимались переоценкой истории искусства, выявляя новые имена, произведения и их особенности в искусстве прежних эпох. Ключевую роль в расцвете критики играли знаменитые литературно-художественные журналы «Искусство и художественная промышленность», «Мир искусства», «Весы», «Искусство», «Золотое руно», «Старые годы», «Аполлон» и другие издания, повлиявшие на развитие русской культуры в целом. Важно рассмотреть, какое место в них занимала художественная критика и как ее оценивали теоретики и историки искусства. В статье исследуются критерии анализа произведений искусства, основные концепции и теоретико-эстетические подходы художественной критики Серебряного века.

Аннотация В статье рассматриваются принципы семиотического выражения пространства в художественном мире Н.В. Гоголя, определяются репрезентации пространственных моделей реального и ирреального миров. Показано, что пространственная картина мира автора многослойна и может включать в себя архаические, мифологические, научные, «бытовые» и иные представления о пространстве. Семиотический код фиксирует особенность художественного видения писателя через характерное расширение категории пространства – мышление широким, необозримым пространством. Выделяются языковые особенности выражения реального и ирреального пространств, что способствует формированию представления об этноментальном пространстве в текстах Н.В. Гоголя.

The Virgin of Vladimir is one of the most historically, artistically, and religiously significant icons in Russia. From an art historical perspective, it belongs to the category of Eleusa icons, using vivid depictions of the mother-child relationship to convey religious doctrine. It represents the highest level of 12th-century Byzantine and Russian religious art. From the perspective of image act, this icon’s pluralistic nature challenges the conventional notion of a work of art having a singular and authentic identity, as well as the idea of aesthetic contemplation. The icon’s mobile characteristics not only explain various miracle legends associated with icons but also provide insights into image act theory. Furthermore, analyzing the image act of this icon can contribute to a deeper understanding of the theories proposed by Bredekamp, distinguishing between passive act in non-autonomous images and active acts in autonomous images.

Russia’s “Turn to the East” policy emerged after the 2014 Ukraine crisis, making pro-Eastern and anti-Western orientations integral and interconnected components of Russian foreign policy. This policy has gone through two developmental stages: from March 2014 to February 2022, Russia strengthened its political and economic cooperation with Asia-Pacific countries; from February 2022 to the present, Russia has turned comprehensively towards Asia, Africa and Latin America, with an emphasis on China. The implementation of Russia’s “Turn to the East” policy for nearly a decade has had limited effectiveness, mainly reflected in the economic aspect. While the East, in some specific sectors like trade, may be on par with the West, it still cannot replace the West in terms of investments and technology. Furthermore, the policy faces several challenges, including a significant gap between national strength and policy objectives, the need to improve certain internal and external conditions that hinder the development of Russian relations with Eastern countries, and the necessity to enhance Russia’s presence in Eastern nations. Despite its limited efficacy, Russia is likely to continue implementing its pivot to the East in the medium term due to factors such as the prolonged Russia-Ukraine conflict, Russia’s ongoing confrontation with the West, and Putin’s expected continuation in power beyond 2024.

Аннотация Энергопереход, сланцевая революция, а также западные санкции против России – все это оказало глубокое влияние на развитие энергетики России. Исходя из принятой Энергетической стратегии до 2035 г. можно предположить, что Россия пока не может избавиться от зависимости от традиционных источников энергии, несмотря на понимание необходимости энергоперехода. В краткосрочной перспективе в условиях современной мировой экономической ситуации, где все еще доминируют традиционные источники энергии, Россия может использовать энергетические рычаги, чтобы отстаивать свою позицию на международной арене. Но в долгосрочной перспективе, если Россия будет отставать в плане энергоперехода, ее экономика может сильно пострадать и ее международное влияние будет ослабевать. Углубление китайско-российского энергетического сотрудничества имеет большое значение для поддержания баланса мировой энергетической системы и содействия устойчивому и здоровому экономическому развитию обеих стран.