Esencia, definición y la tesis de identidad en Aristóteles, Metaphysica Z 4-6
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Fabián Mié
Abstract
To clarify Aristotle’s “Identity Thesis” in Metaphysics Z 6, according to which each strictly definable item must be identical to its own essence (1031a15-16, 1032a4- 6), I show that it is a simple corollary of some “logical” theorems drawn from the Organon, which have a direct impact on Z 4’s explanation that identity is based on the possession of essence. As I claim, Z 6’s innovation consists of a clarification about substance as that which - because of having essence - can fulfill the identity- condition. Therefore, Z 6’s argument targets principally “non-Identity” as a consequence of Platonic separation. Further, I argue against the commonly held view that the Identity Thesis stands on the hylomorphism of Z’s later chapters.
© 2018 by Walter de Gruyter Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- SOMMARIO
- STUDI E SAGGI
- Heraclitus, 22 B 14 DK
- Esencia, definición y la tesis de identidad en Aristóteles, Metaphysica Z 4-6
- Epicurus’ “Kinetic” and “Katastematic” Pleasures. A Reappraisal
- Non si dimostra il vero: la critica di Sesto Empirico ai procedimenti apodittici
- Il confronto di Giovanni Filopono con Alessandro di Afrodisia intorno al problema della conversione delle proposizioni
- Bergson lettore del misticismo plotiniano. Note autografe inedite
- DISCUSSIONI, NOTE E RASSEGNE
- Where did the Mirror Go? The Text of Plato [?] Alcibiades I 133c1-6
- Verità e opinione in Platone. Una nuova edizione della Doxa di Yvon Lafrance
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- Heraclitus, 22 B 14 DK
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- Non si dimostra il vero: la critica di Sesto Empirico ai procedimenti apodittici
- Il confronto di Giovanni Filopono con Alessandro di Afrodisia intorno al problema della conversione delle proposizioni
- Bergson lettore del misticismo plotiniano. Note autografe inedite
- DISCUSSIONI, NOTE E RASSEGNE
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