Kapitel
Lizenziert
Nicht lizenziert
Erfordert eine Authentifizierung
Die ›Melusine‹ des Thüring von Ringoltingen: Bezaubernde Worte – gefährliches Schweigen
Zur Ambivalenz des Dialogs zwischen Reymond und Melusine in der Quellenszene
-
Catherine Drittenbass
Sie haben derzeit keinen Zugang zu diesem Inhalt.
Sie haben derzeit keinen Zugang zu diesem Inhalt.
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Inhalt V
- Literarische Kommunikationswege am Oberrhein 1
- Nu fraget sant Bernhart waz got si 13
- Zwischen Zensur und Selbstzensur 41
- Die ›Melusine‹ des Thüring von Ringoltingen: Bezaubernde Worte – gefährliches Schweigen 61
- Hadewijch am Oberrhein 83
- Legitimation – Tradition – Repräsentation 99
- Das ›Lignum vitae‹ aus Bebenhausen 121
- Klösterliche Netzwerke und kulturelle Identität 127
- ›Nonnenmalerei‹: Iconography in Convent Women’s Art of the Upper Rhine Region 141
- Dis buch ist iohannes schedelin 157
- Repräsentationen adelig-höfischen Wissens – ein Tummelplatz für Aufsteiger, Außenseiter und Verlierer 215
- Regionalität als Paradigma literarhistorischer Forschung zur Vormoderne 229
- Die Münchner Perikopenhandschrift Cgm 157 und die Handschriftenproduktion des Straßburger Reuerinnenklosters im späten 15. Jahrhundert 263
- Spricht maister Eberhart 301
- Ein Text Heinrich Seuses? 327
- Körper, Natur und Eucharistie bei Tauler: Zur Allegorese der Verdauung 373
- Leben und Offenbarungen der Elsbeth von Oye 395
- Backmatter 468
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Inhalt V
- Literarische Kommunikationswege am Oberrhein 1
- Nu fraget sant Bernhart waz got si 13
- Zwischen Zensur und Selbstzensur 41
- Die ›Melusine‹ des Thüring von Ringoltingen: Bezaubernde Worte – gefährliches Schweigen 61
- Hadewijch am Oberrhein 83
- Legitimation – Tradition – Repräsentation 99
- Das ›Lignum vitae‹ aus Bebenhausen 121
- Klösterliche Netzwerke und kulturelle Identität 127
- ›Nonnenmalerei‹: Iconography in Convent Women’s Art of the Upper Rhine Region 141
- Dis buch ist iohannes schedelin 157
- Repräsentationen adelig-höfischen Wissens – ein Tummelplatz für Aufsteiger, Außenseiter und Verlierer 215
- Regionalität als Paradigma literarhistorischer Forschung zur Vormoderne 229
- Die Münchner Perikopenhandschrift Cgm 157 und die Handschriftenproduktion des Straßburger Reuerinnenklosters im späten 15. Jahrhundert 263
- Spricht maister Eberhart 301
- Ein Text Heinrich Seuses? 327
- Körper, Natur und Eucharistie bei Tauler: Zur Allegorese der Verdauung 373
- Leben und Offenbarungen der Elsbeth von Oye 395
- Backmatter 468
