Repräsentationen adelig-höfischen Wissens – ein Tummelplatz für Aufsteiger, Außenseiter und Verlierer

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Inhalt V
3. Literarische Kommunikationswege am Oberrhein 1
4. Nu fraget sant Bernhart waz got si 13
5. Zwischen Zensur und Selbstzensur 41
6. Die ›Melusine‹ des Thüring von Ringoltingen: Bezaubernde Worte – gefährliches Schweigen 61
7. Hadewijch am Oberrhein 83
8. Legitimation – Tradition – Repräsentation 99
9. Das ›Lignum vitae‹ aus Bebenhausen 121
10. Klösterliche Netzwerke und kulturelle Identität 127
11. ›Nonnenmalerei‹: Iconography in Convent Women’s Art of the Upper Rhine Region 141
12. Dis buch ist iohannes schedelin 157
13. Repräsentationen adelig-höfischen Wissens – ein Tummelplatz für Aufsteiger, Außenseiter und Verlierer 215
14. Regionalität als Paradigma literarhistorischer Forschung zur Vormoderne 229
15. Die Münchner Perikopenhandschrift Cgm 157 und die Handschriftenproduktion des Straßburger Reuerinnenklosters im späten 15. Jahrhundert 263
16. Spricht maister Eberhart 301
17. Ein Text Heinrich Seuses? 327
18. Körper, Natur und Eucharistie bei Tauler: Zur Allegorese der Verdauung 373
19. Leben und Offenbarungen der Elsbeth von Oye 395
20. Backmatter 468