Tradition und Reflexion

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Inhalt VII
3. Was ist ein Philosoph? Eine steuerrechtliche Antwort 3
4. A. Sprachphilosophie
5. Die Frage nach dem Sinn 9
6. Reden ‚Als-ob‘ – Sind Fiktionalisten die besseren Anti-Realisten? 29
7. A Development in Wittgenstein’s Conception of Philosophy: From “The Method” to Methods 55
8. „Die Wahrheit verträgt kein Mehr oder Minder“ 81
9. Ein Arbeitsprogramm, kein Abgesang. 101
10. Epistemische Objekte als Zeichen- und Interpretationskonstrukte 127
11. Freind oder feund? 157
12. B. Philosophie des Geistes
13. Wie ist der Solipsist in der Fliegenglocke zur Ruhe zu bringen? 177
14. Handeln ohne Überlegen 193
15. Diltheys ursprüngliche Einsicht. Verstehen ist Verstehen von Ausdruck 221
16. Kein Etwas, aber auch nicht ein Nichts. 239
17. Das Nicht-Sagbare als Quelle der Kreativität 257
18. „Wir fühlen uns sozusagen für die Bewegung verantwortlich“ 283
19. Logisches und Psychologisches, Subjektives und Objektives in Bezug auf das Wesen der Zahl 301
20. C. Religionsphilosophie
21. Nach dem „Misslingen aller philosophischen Versuche in der Theodizee“ 325
22. Was ist spezifisch religiöse Transzendenz? Kritische Bemerkungen zu Hans Julius Schneider, Religion 339
23. Tradition und Reflexion 347
24. ‚Many Forms of Nonpublic Reason’? Religious Diversity in Liberal Democracies 363
25. Eine pragmatische Definition der Religion 379
26. Doch noch einmal zurück zum frühen Wittgenstein! 409
27. Der Buddhismus – Eine Religion der Aufmerksamkeit 429
28. Ahnen in einer buddhistisch geprägten Kultur 453
29. Logik in der Mathematik 467
30. D. Stellungnahmen
31. Stellungnahmen 493
32. Backmatter 561