Band 13, Heft 1

Historiker haben den weitreichenden Einfluß eines schottischen Common-Sense-Realismus auf die amerikanische Theologie häufig festgestellt. Und mit Sicherheit konnte man diesen Einfluß kaum irgendwo eher mit Händen greifen als am Old-Princeton-Seminary: Kontinentale Theologie und Bibelkritik geriet mit Princetons realistischem Ansatz und einer der Tradition verhafteten calvinistischen Theologie in Konflikt. Das trat insbesondere 1893 im Zuge des kirchlichen Untersuchungsverfahrens gegen Charles August Briggs zu Tage: Die Ereignisse und Diskussionen regten in Princeton dazu an, noch hinter die iro-schottischen Wurzeln zurückzugreifen und sich um eine Fundierung einer von konfessionellem Bewußtsein geprägten calvinistischen Theologie zu bemühen. Ein Ergebnis war, daß Geerhardus Vos erster professor biblicus der Fakultät wurde. Vos war von der Neo-Calvinistischen Bewegung Abraham Kuypers in den Niederlanden geprägt, die wiederum selbst wesentliche Elemente dem Romantizismus verdankte. Der vorliegende Beitrag berücksichtigt gerade diese besonderen, auf der niederländischen Prägung beruhenden Charakteristika der Vosschen Methode, insbesondere bezogen auf seine Epistemologie, sein Wissenschaftsverständnis, das Geschichtsbild und seinen Organizismus; sie lassen manche Anfrage an seine Föderaltheologie zu. Freilich kopierte Vos Kuyper nicht einfach, sondern erkannte die besonderen Anforderungen, die die Situation in Amerika an ihn stellte. Darum berücksichtigt der vorliegende Beitrag auch, in welcher Weise Vos die in den Niederlanden gewonnenen Erkenntnisse in seine Lehre in Princeton integrierte. Während Kuyper die Biblische Theologie etwa gleichgültig blieb, eröffnete der Lehrstuhl in Princeton Vos die Möglichkeit, diese sich zunehmend etablierende Disziplin weiterzuentwickeln. So wurde Vos' Position zu einem tertium zwischen den Calvinisten in Princeton einerseits und denen in Amsterdam auf der anderen Seite.

Ernst Troeltschs Analysen einer Familien- und Ehe- bzw. Sexualethik einzelner historischer Ausprägungen des Christentums weisen die normativen Bedenken, die sein Werk “Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen” prägen, aus. Im Zuge der Beschreibung der Anschauungen von Geschlecht und Familie, die den jeweiligen Idealtypus von Kirche, Sekte und Mystizismus charakterisieren, untersucht Troeltsch zugleich auch eine zeitgenössische christliche Konzeption von Gleichheit und Ungleichheit, während er konkurrierende Modelle sozialer Beziehung und Organisation kritisch in den Blick nimmt. Zudem sind Troeltschs Gedanken die geschlechterspezifischen Dimensionen eines jeden Idealtypus betreffend von zentraler Bedeutung für eine exakte Bestimmung seiner soziologischen Kategorien und typologischen Unterscheidungen. Sie verdienen darum nicht bloß genauere Beachtung, sondern sind notwendig, will man die gelehrten und politischen Debatten, die Troeltsch als Historiker und Kulturtheoretiker beeinflußten, verstehen.

The concluding third part of the edition of correspondence between Pusey and Tholuck further clarifies what was already presented. The themes of parts 1 and 2 were the origin of the “Enquiry into theology” and Pusey's report “On the present state of theology in England.” Part 3 now documents Pucey's turn from the common standpoint of “mediating orthodoxy” to Anglo-catholic theology of the Oxford Movement. The importance of the correspondence for the history of theology lies in the fact that Pucey's biographical development was of major significance for the theological profile of the Church of England as well as its ecumenical relationships to Protestant churches on the continent.

The edition illustrates the correspondence between Martin Buber and Ludwig Feuchtwanger and is based on four unpublished letters from the Leo Baeck Institute (New York) and the National Library Jerusalem. Among the documents included, Feuchtwanger's review of Buber's book on the origins and historical dynamic of messianism clarifies different aspects of the historical context as does the previously unknown letter from Franz Rosenzweig addressed to Ludwig Feuchtwanger.

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher. Kritische Gesamtausgabe. Erste Abteilung schriften und Entwürfe Band 15 = Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher. Register zur I. Abteilung. Erstellt von Lars Emersleben unter Mitwirkung von Elisabeth Blumrich, Matthias Hoffmann, Stefan Mann und Wilko Teifke. Addenda und Corrigenda zur I. Abteilung Anhang: Günter Meckenstock, Schleiermachers Bibliothek nach den Angaben des Rauchschen Auktionskatalogs und der Hauptbücher des Verlages G. Reimer. Zweite, erweiterte und verbesserte Auflage, Walter de Gruyter, Berlin und New York 2005. 912 S. 24 × 16 cm. Leinen, € 248,–. ISBN 3-11-018292-0 (Friedrich Wilhelm Graf) Alexander Demandt / Andreas Goltz / Heinrich Schlange-Schöningen (Hrsg.), Theodor Mommsen. Wissenschaft und Politik im 19. Jahrhundert, Berlin / New York: Walter de Gruyter, August 2005. X, 351 S. 23 × 15,5 cm. Gebunden, € 58,–. ISBN 3-11-017766-8 (Andreas Waschbüsch) Anton Knuth, Der Protestantismus als moderne Religion. Historisch-systematische Rekonstruktion der religionsphilosophischen Theologie Kurt Leeses (1887–1965), Beiträge zur rationalen Theologie XIV, Frankfurt am Main u.a.: Peter Lang, 2005. 307 S. gr. 8°. Paperback, € 51,50. ISBN 3-631-53760-3 (Alf Christophersen)