Band 66, Heft 1

A special feature in the history of the hydronym Saar is that in the first centuries of its attestation up to the high Middle Ages it shows two parallel, morphologically different forms, Sar- vs. Sar-Vv-, the longer form being attested earlier. For the shorter form Sar- an Old European formation *Sorā- from a root PIE *ser- ‘(to be) liquid’ seems most probable. For the longer form actually three possibilities exist: either (a new proposal) it is a secondary u̯o-derivative of the aforementioned *Sorā-; or one of two different Celtic etymologies hitherto proposed applies: both claiming u̯o-derivatives, either (less probably) from the root PIE *serh- ‘to approach (with unfriendly intentions)’ or (more probably) from the root PIE *sterh₃- ‘to stretch, spread, broaden’, both in the end resulting in Late Proto-Celtic *sarau̯o-. As the two attestations in a metrical text reflect Latin Sarāv-, at some point in the history of the name there seems to have been some (analogical) restructuring of the suffix vowel.

Zusammenfassung Zwischen den Jahren 1886-1893 besuchte Prof. John Rhŷs die Insel Man, ursprünglich um neuentdeckte Ogam-Inschriften zu inspizieren, welche ihn zufälligerweise in die Endphase des gesprochenen Manx-Gälischen führten. Zu der Zeit lebte noch eine große Anzahl Muttersprachler des Manx-Gälischen, und 1888 fing er mit seinen Recherchen ernsthaft an. Von 107 mutmaßlichen Informanten konnte er 88 besuchen und ihnen Sprachmaterialien jeder Art (Folklore, Kurztexte, Liederfragmente usw.) entlocken. Die Krönung seiner Arbeit besteht aus der großen Anzahl von Wörtern und Redewendungen des Spät-Manx-Gälischen, welche im Format eines Wörterbuches unten wiedergegeben wird.

This paper argues that the evolution of proto-Brittonic final *-/lt h / > -/lθ/ > -/ɬt/ in Welsh is the result of the metathesis of the feature [spread glottis] from the final coronal fricative to the lateral approximant with well known concomitant phonetic changes that devoiced and fricated the lateral approximant while occluding the coronal fricative.

Zusammenfassung Texte aus dem zwölften Jahrhundert, die Moling und die Wasser und Furten neben der Hauptstiftung des Heiligen - Tech Moling (heute St. Mullins, Co. Carlow) - behandeln, konzentrieren sich auf Pilgerschaft. Auf diese Weise entdeckt man eine Verbindung mit der Erzählung des Heiligen Christophorus als ‚Christus-Träger‘ (ATU Nr. 768), besonders durch zwei Anekdoten des Heiligen Moling. Ein fast dramatisches Milieu bietet sich zum möglichen Kontext dieser Legenden.

Résumé Le terme loch tuile ne se trouve pas dans les sources lexicographiques qui ont été publiées jusqu’à présent pour les langues gaéliques. Il est utilisé, cependant, pour faire référence à la maladie pulmonaire dans des manuscrits médicaux irlandais copiés pendant les quinzième et seizième siècles, dans un cas comme glose interlinéaire sur le texte juridique en vieil-irlandais connu sous le nom de Bretha Déin Chécht (‘Les jugements [du médecin mythologique] Dían Cécht’). Il s’agit dans cet article d’examiner quelques attestations de ce terme et de ses dérivés, en faisant appel à textes qui se trouvent dans quatre manuscrits différents. La discussion vise alors à élucider quelques aspects de la terminologie médicale gaélique pendant l’époque médiévale, et aussi à faire des observations préliminaires sur les liens qui auraient existé entre les manuscrits en question.

Dieser Aufsatz behandelt eine Reihe von Problemen, die in der vermutlich keltischen Onomastik auf venetischen Inschriften auftreten. In diesem Zusammenhang werden hier neben der eigentlichen etymologischen Analyse eine Reihe von Fragen bezüglich des Verlusts von /p/ im Keltischen, des frühkeltischen Akzents, Anlautgruppen, Wortstellung, Schemata der Bildung komponierter Nomina agentis, Fehlwahrnehmungen oder unerwarteter phonemischer Interpretationen fremder Formen durch einheimische Schreiber sowie areallinguistischer Phänomene wie des Verlusts von intervokalischem -u̯- und -s- behandelt.

Zusammenfassung Dieser Aufsatz enthält Erörterung, Text und englische Übersetzung der Version der Geschichte über Diarmaid und Gráinne, die 1930 nach Seán Mac Con Rís Erzählung niedergeschrieben wurde. Die Erörterung stellt zuerst den Erzähler und den Sammler vor. Als Nächstes wird auf den höchst ungewöhnlichen Umstand eingegangen, dass zwei spätere Märchensammler zwei weiteren Erzählern im Wesentlichen dieselbe Geschichte zuschreiben. Im Weiteren wird sowohl dargelegt, dass alle drei Texte als eine einzige Version (erzählt von Mac Con Rí) zu betrachten sind, als auch, dass nicht von einer Unehrlichkeit seitens des zweiten und dritten Sammlers auszugehen ist. Schließlich wird die Beziehung der Erzählung von Mac Con Rí zur breiteren Erzähltradition über Diarmaid und Gráinne betrachtet.