Staatliche Institution und innergemeindlicher Diskurs: Politische Entscheidungsfindung in Sparta? (State Institutions and Discourse within the Community: Political Decision Making in Sparta?)
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Stefan Link
Zusammenfassung
Die Studie fragt nach den Möglichkeiten und Grenzen politischer Entscheidungsfindung in Sparta. Anhand verschiedener Beispiele arbeitet sie heraus, daß die Spartaner Prozesse einer gemeinschaftlichen Willensbildung nach Möglichkeit umgingen und folglich dazu neigten, politische Entscheidungen zu verzögern oder überhaupt zu vermeiden; war das nicht möglich, argumentierten sie gerne auf irgendeiner nicht-politischen Ebene und beschlossen daher nach sachfremden Erwägungen.
Als Grund für diesen Charakterzug spartanischer Politik wird auf den Zuschnitt der wichtigsten spartanischen Institutionen (und zwar insbesondere den des Doppelkönigtums und den des Ephorats) verwiesen: Offensichtlich war nicht ein einziges dieser Verfassungsorgane mit Blick auf die Frage ins Leben gerufen oder ausgestaltet worden, ob und wie es zu einer geordneten politischen Willensbildung im öffentlichen Raum beitragen könnte. Diesem Befund entspricht, daß auch die Frage, wie die verschiedenen staatlichen Institutionen untereinander interagieren sollten, bis zum Ende der spartanischen Geschichte ungelöst blieb.
Die schon in der Antike sehr bewunderte Stabilität des spartanischen Staates erscheint aus diesem Blickwinkel eher als das Ergebnis von Agonie denn als das Resultat eines bewußten und gewollten Konservatismus.
Abstract
This study enquires into the possibilities and limits of political decision making in Sparta. Using various examples, it shows that the Spartans tried to avoid processes of communal decision making and, therefore, tended to delay political decisions or to avoid them altogether. If that was not possible, they liked to argue on a non-political plane and hence decided on the basis of off-topic considerations.
To explain this characteristic element of Spartan politics, the features of the most important Spartan institutions (mainly the double kingship and the Ephorate) are referred to. Evidently, not one of these constitutional bodies had been brought into life or designed with the question in mind whether and how it would be conducive to the ordered political decision making in the communal sphere. It conforms with these findings that the question how the different state institutions should interact remained unsolved till the end of Spartan history.
The stability of the Spartan state, which was admired even in antiquity, seems to be, from this point of view, the result of agony rather than the result of deliberate conservatism.
© Oldenbourg Wissenschaftsverlag
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