Michael Hißmann (1752-1784)
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Edited by:
Heiner F. Klemme
, Gideon Stiening and Falk Wunderlich
About this book
Michael Hißmann gehört zu den großen Unbekannten der deutschsprachigen Spätaufklärung in den 1770er und 1780er Jahren. Diese Position gründet vor allem in der materialistischen Konzeption, die der Philosoph im Kontext der Göttinger empiristischen Schule entwarf. Der seit der Mitte 18. Jahrhundert europaweit intensiv diskutierte Materialismus konnte sich in der deutschsprachigen Philosophie der Spätaufklärung schwerer durchsetzen als etwa in England oder Frankreich, da sich in ihr der Einfluss des Leibnizschen und Wolffschen Rationalismus als dominierend erwies. Vor diesem materialismuskritischen Hintergrund wird die affirmative Aufnahme und systematische Ausarbeitung eines Materialismus durch Michael Hißmann besonders auffällig, und sie wurde daher von vielen Zeitgenossen argwöhnisch begleitet. Die Forschung hat sich bisher weder mit der spezifischen Rezeption des Materialismus durch Michael Hißmann noch gar mit dessen eigener materialistischer Philosophie befasst. Auf den Feldern der Psychologie, der Anthropologie, der Metaphysik, der praktischen Philosophie, der Geschichtswissenschaften und Poetik suchte der Göttinger Philosoph seine materialistische Grundlagentheorie zu realisieren.
Topics
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Frontmatter
1 -
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Inhaltsverzeichnis
7 -
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Einleitung: Michael Hißmann: und der Materialismus in der deutschen Aufklärung
9 - I. METAPHYSIK, PSYCHOLOGIE UND ERKENNTNISTHEORIE
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Hißmann und der Materialismus
25 -
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Im Kampf gegen die Metaphysik
43 -
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Assoziation der Ideen und denkende Materie
63 -
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Hißmanns Versuch über die Wahrnehmung
85 -
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»Der eigentliche Materialist […] weiß von keiner unkörperlichen gehirnbewegenden Kraft.«
99 - II. NATURRECHT, RELIGIONSPHILOSOPHIE UND POPULARPHILOSOPHIE
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»Eine fruchtbare philosophische Fiktion.«
121 -
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Michael Hißmann und Christoph Meiners über die eleusinischen Mysterien
147 -
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»Lesen mag es die ganze schöne Welt.«
157 - III. GESCHICHTE, SPRACHE UND LITERATUR
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Philosophie und Geschichte
205 -
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»Die wahre Geschichte ist die Grundfeste von der wahren Philosophie.«
215 -
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Die Mechanik der Sprache
225 -
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»Die Nerven deines Schönheitsgefühls.«
253 - IV. ANHANG
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Zeittafel
277 -
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Bibliographie
281 -
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Personenregister
303
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