Scintilla de libro legum. Römisches Vulgarrecht unter den Merowingern. Die Fuldaer Epitome der Lex Romana Visigothorum, rekonstruiert, übersetzt und kommentiert von Detlef Liebs mit einem Beitrag von Gerhard Schmitz

Sebastian Scholz

doi:10.1515/zrgr-2023-0026

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Scintilla de libro legum. Römisches Vulgarrecht unter den Merowingern. Die Fuldaer Epitome der Lex Romana Visigothorum, rekonstruiert, übersetzt und kommentiert von Detlef Liebs mit einem Beitrag von Gerhard Schmitz

Sebastian Scholz

Veröffentlicht/Copyright: 30. Juni 2023

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Aus der Zeitschrift Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung Band 140 Heft 1

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Scintilla de libro legum. Römisches Vulgarrecht unter den Merowingern. Die Fuldaer Epitome der Lex Romana Visigothorum, rekonstruiert, übersetzt und kommentiert von Liebs Detlef mit einem Beitrag von Schmitz Gerhard (= Freiburger Rechtsgeschichtliche Abhandlungen NF 82). Duncker & Humbold, Berlin 2022. 468 S., ISBN 978-3-428-18335-7, e-book: ISBN 978-3-428-58335-5

In der Hochschul- und Landesbibliothek Fulda befindet sich eine Handschrift (D 1) aus dem späten 8. Jahrhundert, welche Epitome der Lex Romana Visigothorum (Breviar) sowie die Formeln von Angers enthält. Sie stellt sicher nicht das Original der Sammlung dar, wie Gerhard Schmitz in seinem Beitrag (Kapitel II der Einleitung mit Ausnahme der beiden letzten Absätze) überzeugend darlegt. Auffällig sind die wohl auf Hörfehler zurückgehenden vielen Verschreibungen in den Rubriken sowie im Text, die zum Teil wohl schon in der Vorlage standen, und somit einen gewissen zeitlichen Abstand vom ursprünglichen Breviar nahelegen. Liebs datiert die Sammlung deshalb auf die Zeit zwischen dem späten 6. und dem späten 7. Jahrhundert. Sie richtet sich bei ihrer Auswahl nach den interpretationes zur Lex Romana Visigothorum, bezieht die Grundtexte aber doch gelegentlich mit ein. Da die interpretationes zum Teil aber nur unter Beiziehung des Grundtextes verständlich sind, ergeben sich manchmal kaum mehr nachvollziehbare Anweisungen. Diese Schwierigkeit ist auch aus anderen Breviarepitomen bekannt. In der hier vorliegenden Sammlung folgen nach dem Breviar nicht direkt die Novellen, sondern erst die Paulussentenzen und dann die Novellen. Aufgrund der zahlreichen Fehler stellte sich für den Editor die schwierige Frage, wie er einen verständlichen Text herstellen soll. Eine reine Wiedergabe der Handschrift macht wenig Sinn, da der Text oft kaum mehr zu verstehen ist. Liebs hat sich deshalb dafür entschieden, eine Rekonstruktion der ursprünglichen Vorlage zu wagen. Erklärtes Ziel ist es, einen sinnvollen, lesbaren und übersetzbaren Text herzustellen. Unproblematische Abweichungen, die sich aus Schreibgepflogenheiten des frühen Mittelalters ergeben, werden beibehalten. Da die Handschrift online einsehbar ist (https://fuldig.hs-fulda.de/viewer/image/PPN397372442/273/), können sich die Benutzer der Edition durchaus auch ein eigenes Bild von der handschriftlichen Version machen.

Die von Detlef Liebs vorgenommenen Textkorrekturen sind meiner Ansicht nach durchaus vertretbar und garantieren einen verständlichen Text. Dazu trägt auch der Kommentar bei, der die Vorlagen benennt und sie inhaltlich einordnet. In einzelnen Fällen hätten diese etwas ausführlicher ausfallen können, wie etwa bei der Novelle 33 Valentinians III. (31. Januar 451, in der Lex Romana Visigothorum Nr. XI). Aus dem auf der sehr knappen interpretatio beruhenden Text wird der eigentliche Sinn der Novelle kaum ersichtlich, was im Kommentar aber nur durch einen Literaturhinweis aufgefangen wird (S. 386).

Die vorgelegten Übersetzungen sind trotz der oft schwierigen Vorlage insgesamt sehr gelungen und gut verständlich. An wenigen Stellen möchte ich vorschlagen, noch näher am Text zu bleiben. Ich gebe Beispiele:

S. 34: I Quecumque leges sine die et consule fuerint prolate, non valebunt /„Gesetze, die ohne Tages- und Jahresangabe vorgebracht werden, werden nicht anerkannt“: Vielleicht wäre ‚Alle Gesetze, die ohne Tag und Konsulnennung veröffentlicht werden, werden keinen Bestand haben‘ präziser.

S. 36: VI … sed apertis domus suae ianuis intromissus/„[…] sondern bei offenen Türen seines Gerichtsaals (jedermann) eingelassen“: mein Vorschlag:,... sondern es soll durch die offenen Türen seines Gerichtsaals jeder eingelassen werden’.

S. 151: XXIII: Qui novas et usu vel racione incognitas relegiones inducunt … honesciores deportantur, humiliores capite puniuntur /„Wer neue und nach Ausübung und Lehre unbekannte Kulte einführt [...] wird, wenn höher gestellt, deportiert, einfache Leute mit dem Tode bestraft“: Mein Vorschlag wäre: ‚Diejenigen, die neue und nach Ausübung und Lehre unbekannte Kulte einführen ... werden, wenn sie höher gestellt sind, deportiert, wenn sie einfachere Leute sind, mit dem Tode bestraft.‘

Auf S. 40 ist in I wohl ein ‚sollen‘ verloren gegangen: „Alle, die in den Provinzen als Richter eingesetzt sind, [sollen] [...] die freie Befugnis haben, [...].“

Aber dies sind letztlich Stilfragen. Der hohe Wert von Edition und Übersetzung steht außer Frage. Das Buch schließt mit einer sehr anschaulichen Zusammenfassung. Liebs geht auf die Arbeitsweise des Epitomators ein, zeigt den Umgang mit römischem Recht und wie dieser sich verändert, wo Bestimmungen abgemildert oder verschärft wurden und inwieweit die veränderten gesellschaftlichen Bedingungen eine Rolle spielten. Liebs bejaht meines Erachtens zu Recht die fortdauernde Geltung des Römischen Rechts, das auch im Karolingerreich noch eine wichtige Rolle spielte.

Published Online: 2023-06-30

Published in Print: 2023-06-27

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https://doi.org/10.1515/zrgr-2023-0026

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