Κανών and Scripture according to the Letter of Peter to James
-
Matthew R. Crawford
Abstract:
Recent scholarship has argued that the Letter of Peter to James that stands at the head of the Pseudo-Clementine Homilies has an origin distinct from the rest of the text that follows. The present article builds upon this premise by locating the letter amidst the contested nature of Petrine authority and tradition in the second century, as evidenced in a variety of other texts. One of the distinct features of this letter is its focus on proper ἑρμηνεία, in this instance not of the Hebrew scriptures, but instead of Peter’s “books of preachings,” which are being twisted by some unnamed opponents. This recognition of interpretive polysemy as a dangerous problem that must be restrained by a fixed κανών passed down through a ritualized process has close parallels to the arguments put forward by Irenaeus and Clement of Alexandria against their opponents.
Acknowledgements
I am grateful to Lewis Ayres, Ben Edsall, and Stephen Carlson for their comments on earlier drafts of this essay. Research for this article was funded by the UK Arts and Humanities Research Council, as a part of the project, “The Fourfold Gospel and its Rivals.”
© De Gruyter 2016
Artikel in diesem Heft
- Titelseiten
- Artikel
- “We Have the Prophets”: Inspiration and the Prophets in Athenagoras of Athens
- Saying of the desert fathers, Sayings of the rabbinic fathers: Avot deRabbi Natan and the Apophthegmata Patrum
- Κανών and Scripture according to the Letter of Peter to James
- Anfänge der julianistischen Hierarchien
- Maximos Homologetes († 662): Martyrium, Märtyrerbewusstsein, „Martyriumssucht“?
- Rezensionen
- Christoph Schubert: Minucius Felix, Octavius, Kommentar zu frühchristlichen Apologeten 12
- Ismo Dunderberg: Gnostic Morality Revisited, Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 347
- Sébastien Morlet, Olivier Munnich und Bernhard Pouderon, Hgg.: Les Dialogues Adversus Iudaeos. Permanences et mutations d’une tradition polémique. Actes du colloque international organisé les 7 et 8 décembre 2011 à l’Université de Paris-Sorbonne
- Averil Cameron: Dialog und Debatte in der Spätantike
- Christian Back: Die Witwen in der frühen Kirche
- Andreas Heiser: Die Paulusinszenierung des Johannes Chrysostomus: Epitheta und ihre Vorgeschichte, Studien und Texte zu Antike und Christentum 70
- Matthew R. Crawford: Cyril of Alexandria’s Trinitarian Theology of Scripture
- Adam Ployd: Augustine, the Trinity and the Church. A Reading of the Anti-Donatist Sermons
- Isabelle Bochet und Michel Fédou, Hgg.: L’exégèse patristique de l’Épître aux Galates
- Andrea Villani: Lire les pères de l’église entre la Renaissance et la Réforme. Six contributions éditées par Andrea Villani avec une préface de Bernard Pouderon
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